宁为鸡口(宁为鸡口毋为牛后的意思 宁为鸡口毋为牛后的解释)

宁为鸡口不为牛后的意思是什么？

意思是比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。出自《战国策·韩策一》，原文节选如下：

臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”

白话译文：臣下听俗话说：‘宁可做鸡口，不可做牛肛门。’现在大王要拱手向西称臣事奉秦国，和做牛肛门有什么不同呢？凭大王的贤明，拥有强大韩国的军队，却得到了‘牛肛门’的名声，我私下替大王感到羞愧。”

宁为鸡口毋为牛后的意思 宁为鸡口毋为牛后的解释

1、宁为鸡口，毋为牛后；【拼音】： nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu；【解释】： 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

2、【出处】： 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”

宁为鸡口 莫为牛后 其真实含意为何

1、含义：宁愿作鸡嘴巴，也不要做牛尾巴。这句话是说做人宁愿在小范围内称首，也不愿在大范围内恭维别人。

2、原文：

“大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又益求割地。与之，即无地以给之；不与，则弃前功而后更受其祸。且夫大王之地有尽，而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也，不战而地已削矣。

臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎?夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”

3、翻译：

拿着有限的土地去迎合那无止境的贪欲，这就是说自己去购买怨恨和灾祸啊，用不着交战就会丧失领土。我听俗语说：‘宁肯当鸡嘴，也不要做牛腚。’

现在大王您如果投向西方，拱手屈服，像臣子一样服从秦国，这跟做牛腚又有什么区别呢？以大王您的贤能，又拥有这么强大的军队，却有做牛腚的丑名，我私下里为您感到惭愧。”

扩展资料：

这句话的现实意义：

无论做鸡头还是牛尾，重要的是自己的心态。人要活得快乐，也要追求进步。做牛尾时，不要因为落于人后而整天闷闷不乐，而是正视自己的弱点，超脱于外界评价，努力过得开心。

做鸡头时，要对自满保持警惕。人总是不满现状，追求进步，不局限于狭小的一方土地，而是争取了解更广大天地，认识形形色色的人。

只要追求进步，努力认真，总会从不好的环境去更好的环境，从鸡头变成牛尾，从牛尾变成鸡头，享受进步的喜悦，认清自己的不足，这样的人生才有意思吧，总是做牛尾，或者一直做鸡头，不变的状态总是缺少乐趣。

宁为鸡口不为牛后是什么意思 宁为鸡口不为牛后出处

1、宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。

2、出处

西汉·刘向《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”

3、原文

苏秦为楚合从说韩王曰：“韩北有巩、洛、成皋之固，西有宜阳之常阪之塞，东有宛、穰、洧水，南有陉山，地方千里，带甲数十万。天下之强弓劲弩皆自韩出。奚子、少府时力、距来，皆射六百步之外。韩卒超足而射，百发不暇止，远者达胸，近者掩心。韩卒之剑戟皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯膊。邓师、宛冯、龙渊、大阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩。坚甲盾、鍪、铁幕、革抉、芮，无不毕具。以韩卒之勇，被坚甲，跖劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。夫以韩之劲与大王之贤，乃欲西面事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，交臂而服焉。夫羞社稷而为天下笑，无过此者矣。是故愿大王之熟计之也。大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又益求割地。与之即无地以给之，不与，则弃前功而后更受其祸。且夫大王之地有尽，而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也，不战而地已削矣。臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？夫大王之贤,挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”韩王忿然作色，攘臂按剑，仰，天太息曰：“寡人虽死，必不能事秦。今主君以楚王之教诏之，敬奉社稷以从。”

4、译文

苏秦是为楚国游说合纵抗秦而晋见韩昭侯的。他对韩昭侯说：“韩国有地方千里，甲兵数十万，天下的强弓劲弩都出自韩国。……以韩国的强大和大王的贤明，还打算服从于秦国，自称是其东部的藩属，使国家蒙受着羞辱，被天下人所耻笑，没有比这更为严重的了。所以希望大王深思熟虑。如果大王归顺秦国，秦国一定要求宜阳、成皋两地。今年答应了，明年又要求增加割地。给他吧，已给没有土地可给；不给吧，岂不是前功尽弃，以后还会受到它更大的侵害。大王的土地有限，秦国的贪欲没有止境。以有限的土地，怎能满足没有止境的欲望。这就是所说的自己去买积怨和祸害呀。不经过争战人家就把土地割走了。我听说有句俗话叫做：‘宁愿做小而洁的鸡口，决不做大而臭的牛屁股。’现在大王归顺秦国，这和做牛屁股有什么不同呢？有大王的贤明，又有强大的军队，却得到个牛屁股的名声，我实在替大王感到羞耻。”

韩昭侯听后万分愤慨，振臂按剑，仰天长叹道：“即使我死了，也不能归顺秦国。”苏秦从韩国实际情况和切身厉害出发，终于说服了韩昭侯。

臣闻鄙语曰：“宁为鸡口，无为牛后。”今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？西汉·刘向《战国策·韩策一》

宁为鸡口，无为牛后的意思和造句

【宁为鸡口，无为牛后的拼音】: nng wi jī kǒu，wú wi niú hu

【宁为鸡口，无为牛后的近义词】: 鸡口牛后、宁为鸡口，勿为牛后

【宁为鸡口，无为牛后的反义词】: 自私自利

【宁为鸡口，无为牛后的意思】: 比喻宁居小者之首，不为大者之后

【宁为鸡口，无为牛后出处】: 西汉 刘向《战国策 韩策一》：臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？

【宁为鸡口，无为牛后造句】:

•自古道， 宁为鸡口，无为牛后 ，你忍得这气也。★明王衡《郁轮袍》第四折

•在小公司里当个总经理，比在大公司里当部门经理更能锻炼人的管理才能，所以他 宁为鸡口，无为牛后 。

宁为鸡口，不为牛后是何意?出自于哪？

【释义】牛后：指牛的肛门，比喻宁可在一个小地方说了算，也不在一个大地方受他人领导。

【出处】汉·刘向《战国策·韩策一》。

战国时秦国大肆向外扩张，其余六国随时有灭亡的危险，为了保国，著名政治家苏秦主张联合六国共同对付秦国，但是韩国要向秦臣服，苏秦向韩国国君讲道理：“宛穰洧水，南边的陉山，也都是易守难攻的好地形。你们有几十万军队，又装备有天下第一的强弓劲弩，士卒能把箭射出六百步之外，百发百中；你们的剑戟锋利异常，在地上能砍断牛马，在战场上能刺透敌人的甲盾。以韩国士卒的英勇来看，那是以一当百。韩国具备这些优势，又有像大王这样的贤明圣主，完全可以立于不败之地。然而您却要向秦国投靠，这不仅是韩国的奇耻大辱，而且还要被天下人笑话呀！有一句俗话说得好，‘宁可做小鸡的嘴巴，也不做牛的屁股（宁为鸡口，不为牛后）。’鸡嘴虽小，但能遍尝食物的味道；牛屁股虽大，只能排放粪便。今天您想投靠秦国，这与做牛屁股有何区别呢？以大王这样圣明，又拥有这么强大的兵力，然而却招来牛屁股的恶名声，我苏秦也替大王感到羞耻啊！”

苏秦的话说得韩国国君汗颜、羞愧。未战先降，愧对臣民。为表决心拔剑起誓：“寡人宁死，决不屈服秦国!”

宁为鸡口，不为牛后是什么意思

拼音：

nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu

解释：

牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

出处：

《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”

例句：

俗谚云：“宁为鸡口，不为牛后”，以大王之贤，挟强韩之兵，而有“牛后”之名，臣窃羞之。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十回）

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