青铜葵花为什么不适合孩子看？露骨描写实属多虑

　　最近，一些儿童文学作品中的少儿不宜描写，引起了社会的广泛关注。 其中曹文轩的儿童小说《青铜葵花》有关于父女爱情的描写，被批为“太露骨，令人不快”。

　　笔者也很好奇，找到了这本书。

　　这几年，有一次电子商务买了曹文轩的书，不离八九十地，但还没看。 作者早期的书《没有角的牛》楞看不懂，所以我觉得作者的文章不是我喜欢的。

　　当时，曹文轩在当地办过演讲会，班上有同事去听讲座，我就把这本书给他带去，让他签字。

　　同事带着很多我的书，兴致勃勃地去了，但顺利地回去了。 同事说，现场的人太多了，完全插不进去。 讲座结束后，演讲者被叫到前面去了。

　　这次，我认真读了《青铜葵花》。

　　网友弹指一挥间《青铜葵花》，小说中向日葵爸爸写自己的女儿很喜欢，出现了这样的语句：

　　“他觉得女儿的皮肤又软又滑，像一块温暖的丝绸。 ”

　　“……他忍不住拥抱在怀里的女儿，鼻尖贴在女儿的脸颊上，轻轻地蹭了蹭。 ”

　　“他在给女儿洗澡。 看到女儿没有伤痕的身体，会有无法形容的感动。 ”

　　其实小说里的向日葵是一个7岁以下、没有母亲的少女，父亲的慈爱之情，就是通过这样的抚恤表现出来的，没有什么不妥。

　　然后在小说里，我们很快就看到父亲去野外写生，不小心掉进水里，淹死了。

　　小说中的父女情愫，也是为了说明父女情深，为下一场悲剧的发生作铺垫。 因为只有把父爱描写得淋漓尽致，才能更好地衬托出少女的命运之苦，衬托出她下一个人生的故事。

　　只要把这个描写放在少女还不到7岁的年龄段，我们就不会觉得这些话有露骨的成分。

　　因此，从这一点来看，指责《青铜葵花》中少数人有不恰当的描写显然缺乏说服力。

　　但问题是，《青铜葵花》除了这样的描写，是值得孩子读的小说吗？

　　这值得我们考虑。

　　我们认为，《青铜葵花》的最大问题在于作者用诗意的笔法表达了人生中几乎无法忍受的痛苦，对痛苦失去了警惕，认为痛苦蕴藏着宝贵的财富。 事实上，人生的许多苦难，如果表现得像小说一样，就没有小说诗性的可能性，会蒙受毁灭之害。

　　而小说中作者设定的苦难，完全是作者为编织小说而聚集的、人为生成的苦难。 而这种痛苦，在小说中是作者的诗意写照，理所当然地也就迎刃而解了，而真正的症结就在于此。 小说中预设的灾难，哪怕只是一点点，也会带来更可怕的严重后果和心理障碍，但作者却忽略了这种可能性。

　　也就是说，作者为了营造故事的需要，从生活中消除了浪漫的灾难，作者的战争用无穷无尽的异想天开的温情幻想来解决，挤出小说需要的诗化主题和揣摩的人性赞歌。

　　小说文本中一直充满着神一般的拯救基调。 为了维持这一基调，必须用最可怕的灾难把人物打入炼狱。 于是，小说中的男孩女孩都被作者这种功利的目的所驱使，成为可悲的受怜悯的对象、工具和符号。

　　让我们看看作者是怎么造就了两个可怜的男孩和女孩的。

　　小说的主人公青铜，5岁时，因事故而成为聋哑人。 之后，他不能去学校，只能放牛生活。 在小说中，他被描写成一个心地善良的男孩，力主收留了居住在城镇乡村的失去双亲的少女，是小说中重点歌颂的对象。

　　看看小说的女主角向日葵吧。 向日葵的父母本来是城市人，向日葵三岁的时候，母亲生病死了。 之后，父亲来到乡下的五七干校，带着少女，灾难重演，父亲也在写生中掉进河里淹死了。

　　小说中的男女主人公都是社会中最不幸的人。 聋子、不能接受教育的男孩，是典型的残疾人。 这样的人，在农村，可以说面临着最危险、最危险的生存困境，在作者的刻意美化下，成为拯救人类精神的美德的集大成者。

　　小说中的少女为了实现她被一个农村聋哑男孩拯救的主题，相应地为了实现颂扬主人公的目标，不得不不断地把她推向悲惨的道路。 越踩越可怜她，越能衬托出拯救者的伟大和高尚。

　　于是我发现，原来少女有城里人的身份，父亲也是画家，有这样的家教和地位，无论如何也不能成为农村残疾男孩的拯救对象。

　　但是，作者的主题先行的构想开始发挥作用了。 作者所秉持的创作理念是，把少女的命运往下推，往下踩，把她摔到地上是不够的，还得把她摔到地上，摔到十八层地狱里去。

　　果然，在作者的设定下，少女达到了这种一无所有的可悲命运。

　　我们看到了作者在心里设计了少女的父亲和母亲的身世。 那就是少女的父亲和母亲是孤儿。 这样的父母是孤儿的概率是多少？

　　无论如何，这种不幸一下子加入了少女向日葵。

　　作者从源头切断了少女家庭的起源，接着，从少女的父母那里下手。

　　作者首先处理了少女的母亲“生病死了”。 向日葵当时三岁。 然后少女和父亲两个人生活着。

　　在这样的设定下，小说赋予了父亲对自己孩子无微不至的关怀，是苦难中的一抹亮色，作者的意图应该是没有邪念的，体现了孩子失去母亲后，作为父亲的独特对孩子的爱。

　　作者造成了这种父女在爱情描写上的不一致，而作者的语言不够，是因为作者找不到更好的方式来表达父女之间的深情，只能通过想象中的父女接触等爱的感受来达到作者的目的。

　　总体来说，对作者这一部分的描写有值得追究的地方，但追究的起源，只是作者的思维方式有所偏差，导致了对小说文本的误读。

　　从前后的语境来看，这一分歧的描写，由于后来小说中的父亲被作者当作死了一样，并没有得到日益发展。

　　这样，少女的祖父辈共有四人，都是被作者写死的，而母亲和父亲也都是被作者写死的。

　　其实，我们可以看到，在中国目前的生存环境下，七姨是很普通的现象。 然而，作者违背了中国人熟悉的血缘网络体系，撕裂了女孩本应联系在一起的一切蛛网般的血缘关系。 作者用死亡，铲除了少女血缘网络上的所有亲人。 最终目的是让少女成为孤儿。 而通过让她成为小说中被救赎的目标，乡村聋哑少年诞生于这个世界，拯救这个城市的少女，实现小说催人泪下的煽动目标。

　　而且小说中迎来了少女必须搬到乡下去的非常尴尬的情节。 因为作者充分铺垫了，所以少女已经没有街上的家人了。 学校的叔叔阿姨们也没有人照顾她。 总之，如果收养少女不方便，把少女交给乡下是最好的选择。

　　据小说记载，少女被放在村前的老槐树下，像宠物一样，让村民们选择收养谁的房子。

　　这个场面有类似的感觉吗？

　　这确实是历史上丑恶现象的再现，但在作者的笔下，却被赋予了高度的崇高。

　　情节将继续按照作者制定的“农村残疾人是世界上最伟大的人”的主题和理念发展。

　　青铜一家收养了向日葵。

　　下一集，青铜一家给了向日葵多么最好的东西。 青铜喜欢让向日葵读书而不自己看书。 为了节约用电，青铜捕获萤火虫，放入南瓜中，制作出了不可思议的南瓜灯。 用冬天的冰块，做成冰球，串成项链，装饰成向日葵演出。 想想看。 那个有可能吗？ 向日葵想拍照，青铜节俭，满足了向日葵作为街道少女的这种“臭美”行为。 在农村，只有最懒惰的家庭把芦花鞋又臭又脏，戴在脚上，在小说里被写成圣光笼罩的艺术品。

　　总之，小说以乌托邦的笔调描写了乡村的浪漫情境，表现了一个朴素的农村少年，是多么无私地奉献着自己，照顾着都市少女。

　　作者的小说到底写的是哪个时代？ 小说中看不到时代背景，但有“蝗灾”“救济粮的运输”等趣事。 有村长在，不像是文革10年的生活。 然而，小说中写着“五七干校”，五七干校首次出现在1968年，小说的故事区间是文革期间。

　　从可以看出，作者设置的故事背景很零散，作为一部小说，这没有什么不妥。 本来鲁迅是小说家笔下的人物形象都是组装出来的，在这一点上，小说中的时间年代显然是不现实的，但不是根本的问题。

　　小说中最致命的问题，是小说中明显觉得不靠谱的描写，把少女的悲惨命运，繁花似锦，满嘴写下，巧立名目，用用心的方式描绘聋哑乡村少年，像天生的救世主，拯救小镇少女动机很好，可能吗？

　　读读莫言的小说吧。 它还提到了乡村男孩，以及乡村心智缺失却扭曲的残疾人。 你会发现乡村没有美丽的童话，也没有拯救城市浪漫幻想的东西。《透明的红萝卜》的少年在工地上由姐姐照顾，姐姐喜欢另一个大哥哥。 少年嫉妒爱情，私下里对姐姐产生了羁绊。 这才是能够面对悲惨人生的勇敢精神造就的少年的真相。

　　而知青小说对乡村残酷性的描写，证明了乡村的残酷性，是想当然的虚伪童话所掩盖不了的。

　　 《青铜葵花》这样的小说会给孩子带来心理上的危害。 那就是相信最美的拯救者在乡村深处，世界的精华在乡村最原始的天地。

　　包括作者自己在内，其实都躲不开乡村这种原始气息，生活在城市里，享受着上层建筑的便利，而在小说里编造这样一个乡村神话，让孩子误以为远离教育的乡村，积淀着人类最崇高最美的因子，那就是3333333333393330

　　、作者为了在这苦难的生活中鼓吹崇高的伟大，把一场莫名其妙的灾难重重地推在她软弱的肩头，然后，随意地在乡下生成了一个救世主般的少年，完成了对城市的拯救命题。

　　这个根本的逻辑是，要写乡村的伟大，就必须把街上的少女写成绝望的悲惨。

　　、少女就此成为作者笔下的牺牲品。

　　作为道具的存在，向日葵少女身上的无形写照，并不是读者指责的父亲们抚恤女儿的露骨写照，而是把她描写成一个悲惨的少女，像女奴一样放在村头乡里拍卖。 那才是比耸人听闻更可怕的虚构。

　　

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