小龙虾的来历（小龙虾的由来 龙虾怎么来的中国）

3.放油翻炒调料:葱、姜、蒜、干辣椒、花椒，下锅翻炒，出香味后放入小龙虾，逐渐参与白酒，去腥杀菌。

4.倒入龙虾翻炒。

5、参加盐、鸡精、香葱。

避风塘里的大虾，其实这里所谓的“避风塘”就是大蒜和面包屑。这里的蒜是蒜味和辣味的结合，面包屑都是炒出来的。

工作方法

1.食材准备:大虾500克、面包糠200克、盐和胡椒粉8克、糖2克、胡椒粉1克、鸡粉2克、料酒20克、蒜20克、干辣椒丝10克、豆豉5克、色拉油1000克、姜沫5克。

二。制造:

1.大虾洗净后，放入锅中煮熟。加入料酒20g，捞出，用水冲洗干净，控干水分。

2.将蒜粒在水中清洗5分钟，然后取出，挤出水分，倒入容器中，与姜末混合，搅拌均匀。锅中倒入色拉油，六成热烤熟，放入搅拌均匀的蒜粒和姜末，小火煎至金黄色，捞出控油待用。

3.用刀将5克豆豉剁碎，然后在锅里烧油，加入事先准备好的剁碎的豆豉和干辣椒丝，在锅里翻炒均匀，直到辣椒变脆，然后倒入容器中备用。

4.锅中用油烧200克面包屑，小火煎至金黄色，捞出控油。

5.将炒好的大蒜、面包糠、炒好的豆豉倒入同一容器中，加入盐8g、胡椒粉2g、糖2g、胡椒粉1g、鸡粉2g、味精2g，搅拌均匀；这里的避风塘已经建成。

6.在另一个锅里把油煮沸。油温达到七成热时，将干虾放入锅中煎两次；然后取出控油。

7.将锅重新加热，不要放油，直接将准备好的避风塘倒入锅中，小火翻炒几下，然后放入炸好的大虾，出锅装盘，关火。这个避风塘的大虾 *** 完毕。

端午节的起源

起源于纪念屈原

据《屈原贾生传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡任人唯贤，富庶，力主联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原贪渎离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写出了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇。它们独一无二，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军入侵楚国京都。看到自己的国家被侵略，屈原心里一阵刺痛，却又不忍弃国。5月5日，他写完巨著《怀沙》后，纵身投入汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲美丽的爱国乐章。

传说屈原死后，楚国人民异常哀悼，纷纷涌到汨罗江边向屈原进贡。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团和鸡蛋，“扑通、扑通”扔到河里，说鱼、龙、虾、蟹要是吃饱了，就不咬大夫的身材了。人们纷纷效仿。一个老大夫拿来一坛雄黄酒，倒进河里，说是要打晕龙和水兽，免得害了屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，发展成褐色的种子。

以后每年五月初五，都要赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒。纪念爱国诗人屈原。

1.起源于纪念屈原

据《屈原贾生传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡任人唯贤，富庶，力主联合反秦，遭到贵族等人的强烈反对。屈原贪渎离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写出了《离骚》、《田文》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇。它们独一无二，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军入侵楚国京都。看到自己的国家被侵略，屈原心里一阵刺痛，却又不忍弃国。5月5日，他写完巨著《怀沙》后，纵身投入汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲美丽的爱国乐章。

传说屈原死后，楚国人民异常哀悼，纷纷涌到汨罗江边向屈原进贡。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团和鸡蛋，“扑通、扑通”扔到河里，说鱼、龙、虾、蟹要是吃饱了，就不咬大夫的身材了。人们纷纷效仿。一个老大夫拿来一坛雄黄酒，倒进河里，说是要打晕龙和水兽，免得害了屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，发展成褐色的种子。以后每年五月初五，都要赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒。纪念爱国诗人屈原。

2.源于对伍子胥的纪念

广为流传于江浙一带的端午节第二个传说，是纪念春秋时期(公元前770-476年)的伍子胥。著名的伍子胥成员，楚人，他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来子胥弃暗投明，投奔吴国，助吴伐楚，五战入楚都应城。当时楚平王已经去世，子胥挖了一个坟，鞭尸三百，为杀父杀兄报仇。吴死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高昂，所向披靡。越国大败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，吴屠城，被越国收买。他污蔑子虚，夫差信以为真，给他一剑，子虚死了。子本是个忠厚老实的人，临死前对邻居说:“我死后要把我的眼睛挖出来挂在吴京东门上，看着越军进城灭吴。”然后自杀身亡。夫差听了大怒，命人将子胥的尸体用皮子包好，于五月五日投入大江。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。

3.来自孝顺女儿曹娥的回忆。

端午节的第三个传说是为了纪念东汉(公元23-220年)孝顺的女儿曹娥，她救了她的父亲，投江自尽。曹娥，东汉上虞人。她父亲在河里淹死了，她好几天没见到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。过了十七天，他也在五月五日投河自尽，五天后捞出父亲的尸体。传为神话，后传至县衙总督，使之成为弟子韩丹春讴歌的丰碑。孝女曹娥的墓在今天的浙江绍兴。后来，曹娥碑是晋代王逸所写。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。

4.图腾祭祀起源于古代越族。

现代大量出土文物和考古讨论证实，新石器时代长江中下游广大地区存在一种具有几何版画和陶魏特征的文物。据专家推断，残存的氏族是一个崇拜龙图腾的氏族——历史上的百越氏族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有连续纹身的习俗，生活在水乡，认为自己是龙的后代。其 *** 工具多为石器，也有铲、凿等小件青铜器。在作为日常用品的锅碗瓢盆中，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们特有的，也是他们族群的标志之一。直到秦汉时期，仍有百越人，端午节是他们创造的祭祀祖先的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人融入了汉族，而其他部门则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成了全中华民族的节日。

马灯是因为晚上骑马时可以挂在马上而得名的。

美国西部的马是放在马鞍边的，清末民国才传入中国，才被广泛使用。

灯笼简介:

马灯，一种可以随身携带，遮风挡雨的煤油灯。沿海地区大多用在船上，也叫‘船灯’，特别是在刮风下雨的天气。是渔民的照明工具。

马是煤油做的，装上灯芯，盖上玻璃罩，防止风把它们吹出来。它们可以在晚上挂在马上，最常用于20世纪70年代。

如今，用煤油做灯笼燃料的历史被慢慢改写。现代led的发展在于它有了新的光源。传统的造型，加上现代的光源，依然让它为喜欢露营的夜行者照亮了道路。

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