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最牛气的思维方式(世界上最棒的十种思维)

2023-08-13 15:27:12生活百科24

最厉害的八种思维方法最厉害的八种思维方法是对立统一的思维、逆向思维、不争思维、利他思维、战胜自己的思维、贵雌守柔的智慧、要重视“无”的价值、守正出奇的思维。 1、对立统一的思维 “有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”道祖认为，高下，美丑，前后，祸...

最厉害的八种思维方法

最厉害的八种思维方法是对立统一的思维、逆向思维、不争思维、利他思维、战胜自己的思维、贵雌守柔的智慧、要重视“无”的价值、守正出奇的思维。

1、对立统一的思维

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”道祖认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种条件下是可以相互转化的：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是中国古代最伟大的辩证法思想，让我们看到对立物之间的真实关系。

2、逆向思维

春秋时期，儒家提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有仁爱、礼义和忠孝等美德才能改造社会，融合人与人之间的关系。

但道祖采用逆向思维，他认为，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。”道祖认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现。是大道被破坏的表现。

3、不争思维

“唯其不争，故天下莫能与之争。”是你的不必争，不是你的不用争。道祖认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出退让。道祖一向的主张是：退、守、弱、柔。不争，才能保全自己，才能立足不败之地。

4、利他思维

道祖说，水善利万物。老子之所以推崇水，很重要一个原因就是水包含了利他精神。这个世界上，什么才是真正的无敌？儒家说，仁者无敌。这与老子有相通之处。只有利他的人，才是无敌的。

只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。反之，如果只是为自己的私欲所蒙蔽，看问题、做事情始终离不开自己的欲望，那永远只能是井底之蛙。

5、战胜自己的思维

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”道祖认为，能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫有智慧和通达；同样地，能战胜别人的只能说明这个人有能力，而只有那些战胜自己的人才可以称作强者。

6、贵雌守柔的智慧

道祖推崇柔弱的智慧。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”

人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。柔弱的东西，更懂得变化。譬如一棵树，有生命的时候，都是有韧性的，风来了可以随风摇摆。而一棵枯死的树，就变得坚硬了，风来了就吹断了。

7、要重视“无”的价值

道祖指出，三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

祖师爷告诫我们：不管是做人还是做事，一定要看到“无”的价值。盆子、杯子等器具内部是“无”的，所以能装东西；人建造的房子内部是“无”的，所以能住人。人们很容易看到眼见的实物，却忽略了“无”的价值。

8、守正出奇的思维

道祖说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。意思是说，治国要用“正”，带兵打仗要用“奇”，取得天下要通过“无事”。

正代表了原则性的东西，奇则代表了打破规则。日常生活中，我们要懂得守正出奇的思维，首先要尊重规则，有些事一定要名正言顺、有条不紊，但又要懂得打破规则，懂得变通创新方式。

世界上最棒的十种思维

思维方式在教学论研究中起着至关重要的作用，它直接影响到教学论研究的结果。下面我为大家介绍的世界上最棒的十种思维，希望对您有帮助哦。

世界上最棒的十种思维

1、司马光思维

打破，才能得生机。这，就是司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。

2、上帝思维

“关爱别人，受益自己。”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，世人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。

3、孙子思维

孙子曰：“知已知彼，百战不殆。”这句名言，体现了一种十分可贵的思维方式，那就是：要战胜对手，就必须了解对手。

4、拿破仑思维

所谓拿破仑思维，就是敢想敢干，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。

5、亚历山大思维

它蕴涵着一种很霸气的、更值得称道的思维方式，那就是，成大事者，决不被陈规旧习所束缚。

6、哥伦布思维

想了就要干!这，才是哥伦布思维的可贵之处，自古成功自有道，这个道，往往就是在众人认为不可能地方闯出来。

7、拉哥尼亚思维

简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，也才最符合“拉哥尼亚”思维法则。

8、奥卡姆思维

奥卡姆思维，就是舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。这种思维的可贵之处，是因为它直戳现实中的这么一种病态：今天的人们，往往自以为掌握了许多知识，而喜欢将事情往复杂处瞎鼓捣。

9、费米思维

简单化才是最经济、最优化，费米思维是一种最简单、最省力、最准确的思维法则，具有普遍的适用性。任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，没有揭示最基本规律与问题之间最短的联系，只是停留在表层的复杂性上，反而离解决问题越来越远。最简单的往往是最合理的。

10、洛克菲勒思维

时时求主动，处处占先机，以最小代价，求得利益最大化。这，就是洛克菲勒思维的主旨。

成功者的思维方式

1、要知道你该把精力投放在什么地方，再利用80/20法则

把你80%的精力用在20%最重要的事情上面。要记住，你不可能把精力放在所有的事情上面，人的精力和时间都是有限的，做事要分清轻重缓急。

2、明智的人愿意接触不同的想法和不同的人，他们愿意将时间花在那些能给自己带来挑战的人身上

3、好的想法是一回事，能不能将想法付诸实践是另一回事

一个好的创意想法的寿命是非常短的，要想让好的创意想法绽放出绚丽的花朵，你必须采取行动，让想法不再仅仅是想法，让想法开花结果。

4、你的思想不能一层不变，它也需要适时发展，不要停留在你最初的想法层面上

你也许有过这样的经历：你曾在凌晨两点产生过一个你认为非常棒的想法，但早晨起来后就发现这个想法显得那么愚蠢。想法需要内容对其进行塑造，也需要经得起他人的质疑和时间的考验。

5、明智的人会选择和明智的人合作

和明智的人一起思考讨论是能使自己受益匪浅，很多时候它能为你找到成功的捷径，这就是为什么头脑风暴会如此有效的原因。

6、拒绝那种人云亦云的思维方式，凡事要有自己独到的见解

很多人都会跟着别人的思维走，要想走出这个怪圈，你必须要有足够的承受力来，因为不随波逐流会给自己带来很大的思想压力。你要知道，总有那么有一群人在按照自己的思维行事，而往往取得成功的也正是那群人。

明智的人看到的一般都不是不足和局限，他们看到的往往是成功的可能性。

15个成功思维

一.自我超越

有形有相的东西终归于毁灭，要实现真正的不朽，就要超越自我这个有限的存在。中国先哲将“道”作为超越一切有形有相的永恒存在。但这个道又不是不可么磨，高高在上的上帝，它“有情有信”，就在万事万物之中。理想人格的获得就在于与“道”自觉、自然而然地合一。

虽“有情有信”，它又超言绝象。要与道冥合,就需要超越一切形体和自己的生命。只有这样才能在有限中达到无限，在现实中实现永恒。中国知识分子习惯于自我克制和自我提升，不在躯壳上起念，追求某种精神境界，正是这种思维方式在现实中的应用。

二.自我实现

中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性，从中得到真正的精神享受,即所谓的“心中乐地”。这种实现完全是现世主义的，它主张在现世人生中实现最高理想，并不需要彼岸的永恒和幸福。因为永恒和幸福本来就在你的心中，随时可以实现和受用.中国人把“立德、立功、立言”定为人生三不朽，正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。然而，也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义、家族主义和个人主义。同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差。这说明，任何事物都是把“双刃剑”。这种着眼现世的自我实现既解释了中国人易于满足，长期安于小农生活的弊病，也成就了中华民族勤劳忍耐的美德。

三.中庸之道

中庸作为中国传统的思维方式，主要体现在以下五个方面：

(1)执两用中，不走极端，如对圣人的描写，“宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。”

(2)无过无不及，避免偏执，追求平和。最明显体现在中医对身体阴阳二气的调节上。

(3)得时勿失，时不我待，追求时中。至今仍有关于种小麦的农谚，“ 白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”。

(4)允执其中，保持平衡。

(5)有原则地折衷。

中庸的思维方式在古代中国农业、医学、政治和人际关系之中都有重大而深远的影响。它稳固了古代社会政治生活，缓和了阶级对立和贫富差距，协得此人类与自然界的关系，至今对世界仍有重大意义。

四.直觉思维

中国古代的思想家并不怎么重视逻辑思维，而习惯于进行直觉体验。但这种直觉思维并不排斥理性思维，而是与理性思维交互为用，相辅相成，具有典型的思维特征。它目的在于把握对象的整体表象特征，其基本形式常常通过“顿悟”来表现。道家的“悟道”、儒家的“ 豁然贯通”、佛教的“立地成佛”，都是这种思维的具体运用。

就思维的精确性来看，直觉思维是一种模糊的思维方式。这是因为，自然界或宇宙的本质，不可能通过推理或分析来把握，只能通过直觉来领悟。中国人的许多概念、命题歧义丛生，正是这种思维造成的。所谓的“天人合一”，所谓的心通万物，都是这种思维的必然结果。

五.整体思维

整体思维又称系统思维，它认为整体是由各个局部按照一定的秩序组织起来的,要求以整体和全面的视角把握对象。中国古人的整体思维主要有以下特点：

1)它形成了八卦、六十四卦、五行生克等整体结构模式，这些模式反映了自然界乃至人类社会的一切事物的共同性。2)宇宙整体和作为整体的具体事物具有统一的结构，遵从相同的演化法则，并由此导出天地一理，万物一马，宇宙全息的结论整体思维对中国的历史、文化和生活的影嫌诩是巨大的。中国人素有的“大一统”思想，中医的“头痛医脚，脚痛医头”的整体疗法，以及中国文化偏重综合、弱于分析、概念的模糊性等都体现了这种思维方式的影响。

六.意像思维

意象思维方式亦称为象征，是用某种具体的形象的东西来说明某种抽象的观念或原则，是一种由具体到抽象的飞跃。中国传统的意象思维方式可分为三类：1)符号意象思维，用某种符号来象征一些神秘的自然法则，如《易经》中的“--”“-”，各种道教，佛教的灵符。2)玄想意象思维，用选择出的意象符号来象征事物本质或某种“形而上”的东西，如老子、庄子的“道”、玄学中的“无”“自然”，朱熹的“太极”、“天理”等。3)审美意象思维，通过塑造审美意象来达到某种带有文学艺术情趣的思想境界，如王维的诗、苏轼的词、中国的山水画等都是这种思维方式的具体体现[/B][B]中国传统意象思维的优点是富于灵感，带有跳跃性和创造性，但它的缺点是不够严密、精确，缺乏科学性。从这种思维可以明白为甚么中国古人长于文学艺术的创造，而乏于科学技术的创新。

七.循环变易

中国古人认为，“物极必反”只是事物运动变化的一半路程。如果从事物的整个运动变化过程来说，则是一反一复，周而复始地循环运动的。老子一方面讲"道"生天地万物，同时又讲万物复归于"道"，整个宇宙都处在这个大循环之中。《易经》同样也倡导终则有始，反复其道的变化观。中国古人不但用这种循环往复的变化观解释万物，还用它来解释社会运动和朝代的兴替。邹衍的“五德终始”说，董仲舒的“三正三统”说，把中国的历史纳入一永远的循环往复之中。以至于今天人们还常说“天下分久必合，合久必分”、“皇帝轮流坐，今朝到我家”。

八.物极必反

中国人普遍认为，事物的运动变化，总是向相反的方向转变。如《易经》：“无平不陂，无往不复”，《老子》：“正复为奇，善复为妖。”那么，事物在什么地步才发生这种转变呢?那就是，无论任何事物，到了盈满或顶点时，便会向相反的方向转化。自汉代《淮南子》明确提出“物极必反”的命题后，它便成了中国人的一个传统思维模式。这里的“极”，实际上是一种极限、顶点。之所以发生物极必反，是因为任何事物都包含有阴阳两个对立面，当一方势力上升，达到顶点时，便转而消退;另一方则相反，由消而长，这时就发生物极必反。[/B]-

九.万物一体

中国先哲，无论儒家还是道家，他们追求的最高境界皆是“万物与我为一”。这个万物与我为一的境界在儒家则表现为对万物的仁爱上，认为万物中的一草一木皆与我息息相关。在这种境界中，“人不独亲其亲，不独子其子”。甚至认为虫鱼鸟兽皆有其存在的理由。在这里，已无主客之分，物我之别。人就是自然，自然就是人。自然界之所以“鸢飞鱼跃，一片生机，乃是因为在其中投射了人的仁爱胸怀，是主体体验的结果。”在道家则表现为“浑沌”，人与鸟兽同处，与万物并育，不知君子小人之分，亦不知牛马之别。一切皆按各自的本性发展，共同组成自然的整体。自然界之所以自由自在，一片生机，乃是人把自己那超越一切藩篱的精神体验投射到万物之中的结果。

十.天人合一

中国人最基本的思维方式，具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是处在一种主体与对象之关系，而是处在一种部分与整体、扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之中。主要有道家、儒家、佛教三家观点。

在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。

在禅宗来看，人性本来就是佛性，只缘迷于世俗的观念、欲望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、欲望都不是真实的. 真如本性自然显现，也就达到最后成佛的境界，因此，他们提出“烦恼即菩提，凡夫即佛”.真正达到觉悟后的境界是什么呢?从某种秤谌看，仍有点象道家的一切顺应自然之意。故禅宗语录有言：“悟得来，担柴挑水，皆是妙道。”“禅便如这老牛，渴来喝水，饥来吃草。

在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也;有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

十一.穷理尽性

中国古代哲人几乎皆讲穷理和尽性，但他们所穷的“理”却是人心中天赋的人之所以为人的道理;所尽的“性”是具有人类社会涵义的“性”或行为准则。其实“理”和“性”是合二而一的。理是从外在或天的角度说，而性是从内在或人的角度讲。二者的结合则通过“命”，故《中庸》有言：“天命之谓性。”其实，“理”在本质上就是“礼”，是社会政治、伦理原则的总称和一切上下尊卑的等级关系。这种原则本来是人类社会长时期形成的。但先古哲人将之上升为宇宙自然的总原则，再通过“天命”的手段，把它内在于万物中成为万物个体的“性”。穷理尽性就是认识这种“天然的秩序”，并切身践履，达到与自身化而为一的境界。

因此，中国人讲穷理，虽然于《荀子》、《墨子》、《公孙龙子》、《易经》等之中也表现出外向思维，探求物理的特征，但由于先哲将人生的意义定位于“自身精神境界”的成就，因此，这些人的穷理最终皆归于“尽性以至于命”。虽有惠施对外物的探求，却被庄子批评为“迷于万物而不反”。由此可以看出，中国人科学思维薄弱的原因。

十二.情感体验

中国人很注重情感体验层次上的意象思维，个人的情感需要、评价和态度在思维和处事中起着至关重要的使用。由于过分重视情感因素和心灵体验，导致中国人在思维上缺乏概念的明晰性和确定性，没有形成形式化和公理化的思维传统。

在个人心灵体验中直接把握事物的意义，或从具体感受中抽象出一般原则，使中国人很自然地将主观情感投射到自然万物之中，使自然万物皆具有人的特点。它不但表现在哲学家认识外物的态度上，如曾点之乐，庄子的鱼之乐，还体现在文学家的创作主题上，如杜甫的“感时花溅泪”，关汉卿的“六月飞雪”，以及曹雪芹的“木石姻缘”。

此外，中国人认为山川树木皆有灵气，封禅、祭河也都是这种思维方式的体现。

十三.明心见性

禅宗的思维或成佛方式。自南北朝时竺道生首倡“一切众生皆有佛性”之说，佛性便被从神圣的彼岸拉回到每个人的心里。因此，慧能说，“佛向心头做，莫向心外求”。

所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。悟到这个真面目,即使普通人也能成佛，悟不到这个道理,即使佛也变成了普通人。佛与凡夫本无差别，只在“迷”、“悟”之间。

十四.渐悟思维

渐悟思维贯穿于中国古代各家思想之中。它的特点在于主体从思维的对象和内容方面作好必要的准备，经过某种契机的引发，突然认识到事物的全体和真相。认识到事物的真相或全体, 在道家称为“悟道”;在儒家称为“豁然贯通”;在佛教称为“成佛。”

在佛教，渐悟又名“因缘见性”。认为人们只有通过积德修道的助缘，才能见性成佛。最著名的是神秀的渐悟偈，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使生尘埃。"

在儒家，最明显地体现在程颐的“脱然贯通”和朱熹的“豁然贯通”说。他们认为，只有知识积累到一定秤谌，才能在“用力之久”的工夫中达到“豁然贯通”。故荀子对渐悟总结道：“思之思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之，非鬼神之灵也，思之极也。”

十五.浑沌思维

混沌思维最明显地表现是,认为世界作为一个整体是不可说、也无法说的。.为此，儒、释、道三家皆将对世界的最终认识当作个人的直觉体验.这是一种“此中有真意，欲辩已忘言”的境界为此,庄子曾举出了有趣的“浑沌凿窍”的故事。

“南海的帝王叫，北海的帝王叫忽;中央之国的帝王叫浑沌, 、忽经常到浑沌那里游玩，浑沌对他们很好。忽想报答浑沌的友善。商量说：“人都有七窍用来视听，用来呼息、吃饭，浑沌却没有，咱们给他凿个吧!”两人于是每天凿了一窍，凿了七天，七窍全俱，而浑沌却死了。

混沌思维的结果就是认识到“万物一体”。这不但是一种认识的结果，还是人格提升的一种精神境界。无论儒、释、道观点上如何相异，但他们的最终境界都是一致的。如庄子的“天地一指也，万物一马也”，程颢的“仁者浑然与物同体”，僧肇的“天地与我同根，万物与我一体”等等。

世界十大顶级思维定律

世界十大顶级思维定律有：上帝思维、司马光思维、孙子思维、拿破仑思维、亚历山大思维、哥伦布思维、拉哥尼亚思维、奥卡姆思维、费米思维、洛克菲勒思维。

1、上帝思维。

爱别人就要像爱自己一样，因为你帮助了别人，受益的最终是自己。这就是经典的上帝思维。

2、司马光思维。

当年小司马光灵机一动，砸缸救人。其实，他砸碎的不仅是一口普通的水缸，更重要的是打破了一种惯性思维模式。

3、孙子思维。

你想要战胜对手，首先要了解对手。我们都知道在刚刚过去的女排世界杯上，中国女排豪取11连胜，成功夺冠。

4、拿破仑思维。

其思维的核心就是：在任何情况下，都不被外界所干扰，始终保持自己的主见。

5、亚历山大思维。

这是一种霸气，更是一种值得称道的思维方式：成大事者，决不被陈规旧习所束缚。

6、哥伦布思维。

哥伦布是大航海时代最伟大的发现者之一，当他从美洲大陆回到西班牙，受到全体国民追捧的时候，有不少贵族对他的成功不以为然。

7、拉哥尼亚思维。

公元四世纪，所向披靡的马其顿国王菲力二世入侵王国，并给被围困的拉哥尼亚国王送了一封信，威胁说：假如我们攻占城池，必将把它夷为平地。

8、奥卡姆思维。

逻辑学家奥卡姆·威廉曾经提出过一个著名的定律：奥卡姆剃刀原理。

9、费米思维。

面对一个大的目标，你要善于把它分解成若干个次一级的目标，当我们以此入手，很快就会达到次一级的目标。

10、洛克菲勒思维。

美国著名的实业家洛克菲勒说过：我不靠天赐的运气活着，但我靠策划运气发达。

聪明人的思维方式都有哪些

聪明人懂得利用系统工程的思维方式，把他所观察接触的事务分析拆解成一个个小的环节，研究各个环节之间的关系以及所有环节对整体的影响;然后利用他对环节的研究，达到自己的设想的目的。以下是我为大家做的有关聪明人的思维方式的整理，希望大家喜欢。

聪明人的思维方式

一、人际关系中“期望值管理”思维

在人际关系中，存在这样的现象：地痞流氓，突然干一件好事，则会迅速建立好的印象。而有些同志，平时表现极度优秀，大招尽出，领导要求反而越来越高，突然有一次满足不了领导，则负面评价随之而起。(心理学中不胜任陷阱)。

在感情上也是一样，好男人平时形象完美，突然犯一次错误，就遗臭万年(演艺圈某波)，有些渣男突然干一两件改善形象的事，就好评如潮。

这要求我们平时做的，就是要学会憋大招，适度压抑自己的表现欲和虚荣心，关键时候出手。

二、模型思维

模型思维即把我们知识点以及处理工作中，思维的过程提炼为模型的能力。

例如大学课程里有一门很火的课程叫“数学建模”，即把生活中遇到的难题，建立成数学模型，来量化分析解读。

碰到心理学问题，可以建立成“何人何故在何时何地做了何事”的思维模型;

企业里常用的SWOT模型分析法：S (strengths)是优势、W (weaknesses)是劣势，O (opportunities)是机会、T (threats)是威胁。运用这种方法，可以对研究对象所处的情景进行全面、系统、准确的研究，从而根据研究结果制定相应的发展战略、计划以及对策等。

三、系统思维

牛人都注重关系分析而不是元素分析。一个事物总是同时处于两个维度的集合，内部元素的关系集合，以及它自身一个更大系统里的组成元素。

系统化思考，就是要认清这两个维度的关系。从系统和要素、要素和要素、系统和环境的相互联系，相互作用中总和考虑。它具有整体性、结构性、立体性、动态性、综合性的特点。

四、杠杆思维

很多人喜欢用阿基米德的名言：“给我一个支点,我就能撬动地球!”来描述杠杆效应。而在牛人的眼中杠杆不止可以撬动地球。所有的信息、物质和能量都是可以用杠杆来撬动的。

五、绝情思维

即培养一种不以物喜，不以己悲的超强的自我价值认同感，不以外界环境为转移。

很多时候，我们活在世上，总是太在意别人对自己的评价，任何行为动机都是为了满足自己虚弱的自尊心，这是一种自我认同感很低的表现。我们平常生活中显摆，奢侈消费，经不起诱惑，浅尝辄止这些表现都说明了这一点。

然而，一些比较成功的人士，他的价值认同感完全来自内部，比如李嘉诚在年轻的时候，为了偷学，排除了一切干扰，内心价值高很强，不受任何外界的影响，他们认为所有的努力和付出都是为了未来的自己。这一类人，深刻学会了世界的运行规则，反而能够做到自律，独立思考，和很强的目标感。

六、价值思维

看待事物时，永远不要对事实发火，而是思考事件本身的价值。正所谓：小孩看对错，大人看利益。不要盲目地做价值判断。

例如了解新闻媒体的，就知道很多媒体的初衷，就是吸引眼球，刺激精神。所以你完全没必要要为一些博人眼球的新闻事件，义愤填膺。

又比如以知乎的牛人“采铜”，提到的对于事情的评价方法论举例：用二维的思维来考虑，一是收益值，该事件将给我带来的收益大小(认知、情感、物质、身体方面的收益皆可计入)，二是收益半衰期，该收益随时间衰减的速度，半衰期长的事件，对我们的影响会持续地较久较长。

七、“政治人际”思维

我们有时候都患有社交恐惧症，除了和自己知根知底的朋友能吐露心声外，在陌生人面前我们总是怯怯懦懦。

其实，我们人人都处于政治的网络中。谈话的内容往往是其次的，人群中的政治关系才是最重要的。有些时候，人人都需要戴着一副面具，谈话的仪式大于实质作用。

语言是确立政治关系的一种工具，我们求人的时候是一种政治关系，父子之间的谈话是一种政治关系，男女之间的亲疏程度也是一种政治关系。

八、对隐藏世界的洞察思维

心理学有一个著名的“冰山理论”，事物呈现给我们的，往往只是很小的一部分，最大头的部分通常被掩盖了。

要学会培养对隐藏世界的洞察能力，例如我们阅读的过程中往往只是看到一些文章的表面，而牛人们会现在“作者模式”中去思考问题：写作的背景、写作的动机、写作的手段、写作的策略等，一旦熟练掌握这种技能，我们在学习的过程中将会达到事半功倍的效果。

九、阀值自控思维

阀值：即释放一个行为反应所需要的最小刺激强度。

举个例子，在上个世纪，我们中国人对欲念的触发值就很低，大街上看到女人穿旗袍，就能想入非非，而当今网络时代，岛国教育片泛滥，打开电脑满屏幕的生殖器官，大家都觉得没有意思。其实就是，我们对生理欲望的阀值提高的缘故。

又比如，好多单身腐女，沉溺于韩国偶像剧不能自拔，时间长了，大脑潜意识的择偶标准就提高了，到最后孤独到老，还在苦苦追求颜值高智商高还会照顾人的长腿欧巴。

这一种现象告诉我们的经验就是学会一定程度的禁欲，自控和自律。

聪明人遇到问题时的思维方式与我们差别在哪呢

聪明的人对“难”更钝感，这意味着他们可以更轻松地面对陡峭的学习曲线。打个比方，如果把学习曲线看作一道陡坡，对于他们来说可以减掉30°的倾角，虽然走的未必快，但是很轻松。比如说同样没有编程基础，我会觉得rainmeter编程太麻烦而放弃，但同学L就觉得简单，花了一晚上搞定。虽然之后我花了一晚上也可以搞出来一个桌面，但是我深刻地认识到我和他对“难”的认识是不一样的。同样的过程适用于ps，matlab，c，fortran，latex等等，还有asymptotic method，laser diagnose等等。哪怕和聪明人花掉一样的时间可以学到同样的东西，但是对我而言，这些东西难，对他们而言，不难。而且往往是他们可以花更少的时间学的更多更透彻。我想究其根本，在于他们实在太习惯这种程度的学习曲线，身经百战。不过这一点的好处在于，这是可以后天锻炼的。被虐到后来，看到很多东西很麻烦很想放弃，想到身边的同学如果看到这些应该会觉得很简单吧，咬咬牙也就学下来了，虽然学得真是非常辛酸。。。

第二点在于他们可以更长时间地保持清晰的思维，专注地思考。在一件事情逻辑链很长的时候，我往往要断掉很多次，复习很多次，才能把这条线贯通，但是有的人就可以抽丝剥茧，慢条斯理地一步步把逻辑搞清楚，直接推理出结果。举个例子，一道数学证明题，我知道条件和结论，要写证明过程。然后我开始想从条件出发，可能用到定理A，那么那我还需要证明B，然后C，然后D，然后有点难，先缓缓。接着从结论倒推，我应该用到了定理E，但是还需要证明F，然后。。。然后就断了。

我已经搞不清楚我在证什么了，我头脑已经乱掉了，内存不足:前面的忘记了;主频不够:后面的推不动了，然后一遍遍复习推理的过程，熟悉了之前的步骤，才能继续往下。但是这些问题对于一些人就很轻松，第一次看到题，就可以很轻松地讲给你听。头脑很清楚，条理分明，逻辑有力，无法反驳。我曾细问过很多次中间思考的过程，最后的感触就是聪明的人只需要最基本的一条引理就可以脚踏逻辑凌空而起，而我需要一条实在的梯子。这一点不仅是在面对难题的时候，生活很多细节就可见端倪，类似的例子见《理想国》。

第三点在于他们见过更本质的东西，或者说他们习惯于把握更本质的东西。物理的运动学对他们而言只是说了一件事情就是f=ma，剩下的只是数学;对流，传导，辐射说到底就是类似”不平则鸣“的一件事情，方程记不得了按常识推推也就推出来了;流体力学最后就是搓出来的涡;一阶的偏微分方程就是流线等等。不背公式，不背推论，常识加数学，就构成了他们的整个物理学框架。

最后的状态就是，他们稳稳站在常识之上，靠着强大的吸收能力和清晰的逻辑，一骑绝尘，直至肉眼不可见。

【聪明人的思维方式】

区别就在于，聪明的人在他们的脑海中有一个更科学、精密、高效的“抽象地图”，这个地图里面存储的不是地标、边界、线路，而是概念、知识、事实和程序。他们跟普通人的最大区别就是--既拿着一张信息又多又全的好地图，又特别会从这些地图中高效提取与组合信息。

从题主有限的表述里面，我想先针对我下面的的答案里提到的“聪明”进行一下界定:

评价“聪明”与否的标准并不完全依靠智商，而是看其能否比较高效准确地解决自己所面对的独特难题。

“聪明”的人不是在生活中每一个方面都聪明，我更愿意将他们看做某个或某些领域的“专家”。

这里不探讨遗传因素。

下面，我们先来体会一下两者的区别。

一列火车在穿过一座横跨山谷的大桥时，火车上的一个旅客从窗口丢下一块石头，请问，这块石头的落点会在哪里?

本实验于1984年，由McCloskey与Kaiser对大学生被试加以测试。

正确答案是--呈抛物线坠落，除了重力外，石头同时还有与火车同向的初始速度需要考虑。

三分之一的学生认为石头会垂直下落，事实上我在看书看到这个实验的过程中，也是这么想的--太不聪明了。

在“聪明人”的头脑中，有效解决问题(尤其是擅长方面的问题)的过程中，可能和普通人拉开差距的地方有如下这些:

识别问题相关信息:高中时，有一次数学考试的一道几何题，很多平时的数学优等生都做错了。原因出人意料的简单--题干里给出的一个看上去很重要的信息，其实根本就跟解这道题没关系。不少平日里仔细谨慎的生拉硬扯的在自己的解题过程中使用了这一条件，反而导致做错了题。考试题里，一般没废话，但是实践生活中的很多难题，同时又复杂又简单，聪明人可以更好的提取当前问题情境内，与问题真正相关的信息。

语义理解:例如，我老婆骂我:“你难道不知道自己竟然一点都没有不残酷不无情不无理取闹吗!?”如果我能神速反应过来应该合理应对，那我是聪明人。聪明人对很多情境下的话语有一种类似“撅起屁股就知道拉什么屎”的瞬间直觉，进而顿悟解决方案。给我看源代码不如杀了我痛快，如果让 @赵世奇做，情况应该会好很多，因为在这方面，他是专家，我不是。

问题归类:就像在世界地图里面找“北京”，你需要先找到“中国”的大概位置。在心理地图里面，找“产前抑郁症”相关的问题，聪明人不会第一反应就把知识体系和上面提到的整体表征直接定位到“气象学”去，相应的，他们会直接定位到“心理学”，甚至能直接精确定位到“临床心理学”，进而增加解决问题的效率。这就是考验你头脑里心理地图的信息量、精度、自己对自己的心理地图理解程度的时候了。在实验过程中，有的学生看了题目的前几个字就能意识到这道题是要考“重力加速度”这一概念，进而在读题解题的过程中刻意地关注与重力加速度有关的信息，甚至主动地间接寻找缺失信息。同时，还有一些学生直到读完了全题，才激活了相关的心理地图。不过在这一点上，还有两点需要额外讲:一是问题归类训练有助于成绩提升。1995年，我母校西南大学的张庆林老师的研究证明，在把36道简单数学题(加减乘除)做完后并加以分类的一组学生，比单独做完这些题目的学生最终在类似数学题的测验中成绩要好。二是过度自信可能导致问题归类失败，比如你女朋友找你说XX买了个新包包成天炫耀，你错误地把问题归类成“需要共情”，于是和女友同喷XX，其实可能是女友自己也想要个新包--是“想当然”让问题归类错误，到了应该提升心理地图精度的时候了。

类比思维:这有点儿像人们通过蝙蝠研究出了声呐。聪明人是擅长通过案例类比来解决问题的人。Gick和Holyoak在1983年的研究发现，给被试提供两个类似的问题情境，比只给被试提供一个情境，更有助于被试理解问题和解决问题。

心理地图的信息量:我妈表扬过我的一个远房叔叔:“XX真是聪明，麻将打得那么好。”我的小学老师也表扬过我的一位同学:“XX真是聪明，象棋比一般大人下得好得多。”甚至在火车上，下铺也表扬了对面儿的哥们:“兄弟你真聪明，没见过斗地主比你打的好的。”1973年，Simon和Chase对象棋大师和象棋新手进行了专门的科研--象棋大师可以很快回忆5万个不同的典型象棋定势，这里面每一个，他们靠几秒就能回忆出每一个棋子的位置，和可能的操作走向。--我想，麻将、象棋、斗地主应当同理。在他们脑海里，牌面、棋局如同我们脑海中所存储的词汇。就像我问你“香蕉”的单词是什么，你可以很快地说出来是“banana”而非“nababa”。所以，聪明人，都是有干货的--不是全靠天赋。

那么，想变聪明哪家强

创作式思维教程(Proctive Thinking Programs)，来自于Covington。主要给孩子用，通过侦探故事提升问题解决能力的。

问题解决模式(Pattern of Problem Solving)，来自Rubinstein。主要给大学生使用编制的，通过主要来自工程学和数学领域的问题，依靠10周时间提升问题解决能力。

CoRT(Cognitive Research Trust)，来自De Bono。主要面对学生可能在校外碰到的具体问题情境。

思维工具强化教程(Instrumental Enrichment)，来自以色列的Feuerstein，是目前最广为人知且研究广泛的思维技能课程，主要面向有一定认知或情绪障碍的青少年。

普通人同所谓“聪明人”之间的差距，在我看来，大抵如是了。再次强调，这里的“聪明人”真的不是已经混到出人头地的成功人士，而是指在特定领域有超过一般人解决问题能力的相关专家。

【张子帅】

在北大的时候，听过张维迎教授讲博弈论，老实说，也不怎么出彩。

在国外的时候，听了很多诺奖得主的讲座，老实说，真不比我本科时候一个讲师讲的更加生动精彩。

今年年初，我听完2010年化学诺贝尔奖得主铃木章的演讲后，我去后台找到他，谨慎的问，“请问，我如何才能成为一名像您一样优秀的化学家?”类似的问题，我问过很多在各个领域有过杰出贡献的人，包括以上的张维迎，郎咸平。

铃木章教授的原话我已经记不大起来了，大概是:“学会透过现象看本质”

真正的聪明人，敏于事而讷于言，胜于我们的地方在于:透过现象，以全面的视角去尝试探究事情的根本原因。