五十步笑百步告诉我们什么道理(五十步笑百步的故事说明了什么道理)

五十步笑百步告诉我们什么道理？

首先你要明白，五十步笑百步的意思，他是说在战场上一个走了50步的人，嘲笑一个走了100步的人，表面上看起来没什么，但是他们本质上都是一样的，都是没有到达成功的地方，没有到达事物的最深处，没有探究到事物的本质。

所以这句话告诉我们，看事物问题都不能只看表象，不能只看到它的局限性，而要纵观全局去挖掘它深处的东西，去看到事物的本质，大家都有这样的缺点，而你不去改正自己的缺点，却在嘲笑别人，这是一种不正确的做法，同时告诉我们，要有自知之明，要从客观理性的角度来分析问题，改正自己的缺点，探究事物的最深层。

五十步笑百步的故事说明了什么道理

逃了五十步和逃了一百步,虽然在数量上有区别,但在本质上都是逃跑

意思是,看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部

五十步笑百步告诉我们什么道理？

“五十步笑百步”本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人，后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，以下是我整理的关于五十步笑百步告诉我们什么道理？，欢迎阅读与收藏。

原文是孟子解释“邻国之民不加少，寡人之民不加多”的原因，同是鱼肉乡民，只是多少的不同罢了，其本质是一样的。

而现实的启示可以有很多，各有各的思想，下面是我的几点想法

1、勿为梁惠王，梁惠王总是看到自己好的一面，而看不到自己缺点，特别从“王顾左右而言它”那篇最能体现出来，梁惠王自己虽然看不到自己的缺点，但是大家都是有目共睹的，“十目所视，十手所指，其严乎？”，很多事情大家都清楚，只是不想说明白罢了，所以，一定去发现自己的'不足，敢于面对，积极纠正。

2、五十步的可悲，五十步的人，想逃却怕罚怕讥，不逃又怕俘怕死，人生总是犹豫，总是在意，活不出自己，只能随着社会流逝，毫无特色可言，当看到别人不如他时，他会取笑别人，或者取笑那些正在努力的人，当他笑百步者的时候，他何尝又不是笑他自己呢？

3、恶小反成善？

4、当五十步为主流。

5、孟子说话的艺术。

逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。意思指，看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。

五十步笑百步告诉我们什么道理 从五十步笑百步的故事中我们能明白什么

1、五十步笑百步的原意是同样是逃跑的人，跑了五十步的人嘲笑跑了100步的人懦弱，却没有想到自己也是相同的境地。

2、这也是说，无论是对人还是对事，需要对自己有一个正确的认知，对事情有一个大局观，不能只针对一面进行分析，要将事情的本质研究透彻。

3、扩展资料：《五十步笑百步》既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。

五十步笑百步向我们阐述了一个什么样的道理 五十步笑百步的道理

1、逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。意思指，看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。

2、五十步笑百步是一个汉语成语，读音为wǔ shí bù xiào bǎi bù，该成语用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人，出自《寡人之于国也》。

五十步笑百步的道理是什么

“五十步笑百步”：该成语典故出自于《孟子·梁惠王上》,原文是这样的：“王好战,请以战喻

慎然鼓之,兵刃既接,或百步而后止,或五十步而后止

以五十步笑百步,则何如?”意思说：战斗中有两个打了败仗的士兵,向后逃跑了五十步的讥笑逃跑了一百步的

实际上他们两人都是临阵逃跑,实质是一样的

现在用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人

我们在理解这个成语典故时,单从字面上理解“五十步”和 “一百步”是不能明确什么意义的,必须辅以相应的材料才能具体、明了

五十步笑百步告诉我们什么道理？

五十步笑百步

【拼音】：wǔ shí bù xiào bǎi bù

【解释】：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。

【出处】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

【示例】：比如老将军算是忠心，犹能建立宋朝旗号，然仅逍遥河上，逗留不进，坐视君父之难，只算得以～。 ★清·陈忱《水浒后传》第二十五回

【近义词】：以五十步笑百步

【语法】：作宾语、分句；指自作聪明

【成语故事】：战国时期，梁惠王向孟子请教为什么人口不增长的原因，孟子说：“你是关心百姓的疾苦，但你喜欢打仗，不少百姓死于战争。打比方说战争中潜逃50步的士兵讥笑逃100步的士兵，逃跑的本质是一样的。”梁惠王表示将要停止打仗

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