伍定远(伍定远为什么是真龙)

如何评价《英雄志》中伍定远这个人物

说伍定远是小人物，有些不当，伍定远毕竟是三奇盖顶，位极人臣，算是曾经左右过天下之势的人。

可英雄志毕竟是个传奇小说，看老伍，出场就是三十五的大叔，长相不英俊就罢了，连个反面极致也没有，顶多就是个唬人的国字脸，守着自己小小的身份，有着小小的骄傲，完全淹没在了西凉的沙土风尘之中。

顾倩兮十年前后，向来都不是个善于敞开心扉的人，但只要开口，都是睿智之语，她有句话说得好：杨是画中的人，卢才是活生生的人。（原话记不清了，大概是这个意思）

可是，就连顾倩兮自己都忽略了，就算是历经风霜后的顾家大小姐，也是个画中的人儿，他眼中的普通人卢云也终于停留在一纸画卷上了。

可怜真正的普通人，是那个一直停留在画外，是个没有人注意到的角色：伍定远。

伍定远一直是个让人忽略的角色，不论是戏中戏外，看客们会为卢云心中的正道掬一把泪，会为秦仲海的此生不必再跪人摇旗呐喊，会为杨肃观的神秘莫测而绞尽脑汁，惟独伍定远，不是正道，不是修罗，也不是令人闻风丧胆的跛者。

如果把一部传奇比作一副画卷，那伍定远就是那个停留在画外的人。

其实，从凡尘角度，伍定远并不总是小人物。“奉天翊运推诚武臣一等精忠威武侯佩五军大都督令统西北扫逆军走马符伍定远世铁券此印”这一连串的称号，便是老于此道的官场中人也得喘上口气才念的完，一带真龙何等的威风。

然而，人从来都不是因为有了什么身份便能变作另一个人的，从捕快，到制使，伍定远步步高升，终于升到了没得升的地步，没了外物的驱使，闲静时分，静下心来，伍定远还是那个为琐事而烦恼的老伍。

人生如一盘棋，老伍注定是一枚棋子，而不是棋手。

一直以来，传奇小说都是难登大雅之堂的，上世纪的金庸便饱受争议的代表，起初，我是颇有不平之意的，后来悄然思之，内中却有几分道理，传奇小说多写神魔鬼怪才子佳人，好风花雪月之人自然喜欢，倒也不必过分枉责，但终究要让传奇小说挑起人性悲悯的大梁，那是说笑了。

人性不是由圣光代表的，不是由修罗代表的，更不是由恶魔代表的。

人们总是低估普通人的烦恼，杨肃观要建立天地，秦仲海要打破天地，卢云活在天地间却心怀天地，他们每个人都肩负着一个重重的“大”字，于作者来说，反倒是这个“大”字让作者更容易下笔，作者像是一个画匠，心中有神便画神，有魔便画魔，张狂或者工整，总能点点雕琢。

惟独面对一个普通人，普通的眉，普通的眼······画外的人该如何呈现在画中呢？

不论是遗憾还是纠结，我总能在这个被人忽视的角色身上找到一丝感喟，这也是让我敬佩孙晓的地方之一，在我看来，孙晓成功了，他成功的展现了一个真实的普通人。

什么是普通人？

这是一个大而不当的问题，我很难给出一个定论，我可以说谁是普通人，却不能说普通人就是谁，普通人是我，也可能是你，普通人淹没在奔流不息的人群中，装着小小的却被自己看重的心事。

从这一点来说，伍定远便是个普通人，不论是身为西凉捕快的伍定远，还是身为大都督的伍定远。

普通人因着这份普通，反而难以塑造，孙晓不愧宗匠，看人入骨，我们便随着孙晓的眼睛去看一看他是如何刻画这个画外之人的。

和大多数人一样，伍定远不是坏人，算是个好人，但远不是圣人，这是一个刁钻的尺度，坏人可以杀人，圣人则去救人，那普通人呢？

普通人也有普通人的底线，却来的更加模糊，难以言明。

孙晓借伍定远之口说了出来：你杀一人，杀两个人，我都不会把你当做仇人，可你杀人满门，那我便决不饶你。这话说完了觉得简单，实则颇具匠心，画中人的尺度总是更加棱角分明，浮在心口，一事一物尽在范畴，普通人的尺度却相反，若想涉及，需得挖的深些方可。

英雄志虽未完结，然每个人的形象却都已经定型了，统观残卷（野狗太监无节操），有一个很妙的地方，书中戏份稍重的角色，几乎都有个剧变的转换，观海云远自不必说，就连一些配角也都如此，比如顾倩兮，苏颖超，伍崇卿，琼芳，胡媚儿······

天龙八部的主题之一便是身份的转变，饶是如此，也比不上英雄志这般的大刀阔斧。

同样的，普通人仍然是最容易被忽略的那个人，观海云和其他配角的转变固然波折多姿，其中酸苦令人不胜唏嘘，但若要细细品味，其实伍定远心中的苦又何曾少了。

伍定远不用担心天塌了，不用管地陷了，那不是普通人的烦恼，普通人的烦恼要小得多，普通人烦恼柴米油盐，烦恼官运娇妻，没错，烦恼的事情微不足道，可不要忘了，承担这一切的却也是个微不足道的人。

我始终相信，最真实的生活才能给我们最真实的触动，作为一个平凡普通的看客，伍定远才是我们真实生活的映射。

读英雄志时，我最喜欢有卢云的章节，也总是忍不住为卢云落泪，然而掩卷回思，却总觉得应该哭泣的那双眼睛属于伍定远，十年沧桑变化，观海云远，曾经的柳门四兽各居天命，各自变换身份，可从内心深处，观还是那个观，海还是那个海，云也还是那个云，惟独远，却找不回原来的那个远了，因为只有他，丢掉了曾经坚持不放的尺。

长歌当哭，老伍，可还曾记得当年的八十三加一是何等的振聋发聩，曾经的一切，现如今都反过来成了嘲笑，嘲笑那个高高在上的大都督，伍定远终究是个普通人，底线的尺步步迁移，终于决堤了。

若换了秦仲海和杨肃观，那都是小事一桩，明日便忘了，可伍定远终究是个普通人，那份深埋心中的的愧疚有如跗骨之蛆，日夜啃噬，片刻不歇，饶是他一带真龙之躯，也难以堪负。

伍定远与艳婷之间的纠葛并不好看，但对一本书和一个人物塑造来说，却是十分精彩，一开始，伍定远确确实实是挨着艳婷的，原因也很简单，艳婷长得好看，符合老伍心中美娇妻的形象，后来，老伍也知道艳婷心中另有所属，百般波折后，还是娶了艳婷。

在此，还是私心佩服孙晓，面对十年后如此纷杂的局面，孙晓还是能够透过各个角度慢条细稳的一一道来，连一些琐屑生活都有所涉及，其中就有关于伍定远和艳婷的夫妻生活的写照。

我实在想象不出卢云和顾倩兮能这般吵架（题外话）

随着英雄志接近尾声，伍定远的命运也会慢慢展开，那份独属于普通人的烦恼终究会有怎样的一个终结呢？我们不得而知，可对于我，伍定远身上有罪，却能得到一份同样独属普通人的宽恕。

在我们所有人把眼光聚集到了观海云身上的时候，反而却是伍定远悄悄的在我们心里留下了一粒种子，可能长成你，也可能长成我，这话也可以反过来说，或许你我就是那个画外之人————伍定远。

伍定远为什么是真龙

伍定远是真龙是因为伍定远确实成功进入关中，并在与西夏、南宋、金朝等对抗中多次立功，被誉为“人中之龙”，故而被称为“真龙”

根据查询相关公开信息显示：在元朝统治初期，当时的一位宰相曾预言“大汉将领会入关中（指北方），吾等皆当为虎狼所食，唯有一人能逃脱，那就是龙”

伍定远为什么是真龙

伍定远为什么是真龙

答案如下:一是因为有龙珠庇佑第一步首先是打开设置，二是因为然后通过直接比较或者类比分析，所以伍定远是真龙

英雄志的结局是什么？

英雄志的结局是：

(1)伍定远在卢云面前自杀。

(2)故事的倒数第二章，卢云找到了「小泥鳅」，应允他一个秦霸先也做不到的承诺，将「小泥鳅」送上皇帝的宝座，之后，卢云就「死」了。

(3)故事倒数第二章，文杨武秦决斗。伍崇卿把业火魔刀交给了秦仲海。而杨肃观也正式君临北京城。

以上就是英雄志的「结局」，您已经看到观海云远故事的结尾了。

这些剧情，没有「天下国家」这条线的支撑，对我来说压根儿没有任何意义。武侠能承载作者的想法，并在最大范围找到读者，这就是当年孙晓选择武侠为发表管道的原因。

武侠对任何作者都是个载体。英雄志以武侠承载，隆庆天下亦然。

当然，我也错了。

基本上武侠已经没落，武侠在影响力上比不上所谓的「玄幻小说」，在文学的地位上全然比不上正统历史小说。这使孙晓不上也不下，没有权威，也没有文学上的任何定位。

即使如此，我还是希望你必须公平地对待我。一如你接纳过去你熟知的那些作家一般，你必须耐心地对待我的作品，这是你我的约定。

英雄志的文字从第十三册开始趋於固定化。严格来说，英雄志从十五册第九章开始，它就进入了第二部。

武戏为文戏服务，不是我始创。即使是公认的武侠权威金庸，他的鹿鼎记、以及笑傲江湖，武戏为文戏服务的性质也极明显。三十年来，每个人都默默读著金庸的作品，我很少听到什麼样的批评是冲著「武戏不够多」这样的角度而来。

我当然知道读者并不是来读论语、孟子的，但我写英雄志也不是要发扬「论语」、「孟子」，「英雄志」的目的是找到一个让你我都觉得公平的世界。这是它从头到尾、一以贯之的主题：「改变世界的人与挣扎的人」，总体称之为命运。

我并不希望呈现一本厚达八百三十页不知所云、内容枯燥的「兵临城下」，因而在内容上不断调整与修改。第二章的「正统军」，看似写的是熊俊，其实写的是伍定远。这条线的力量回馈反应在伍定远身上。王一通的线索亦然，陈得福、娟儿亦然，这些线索都会回馈。

重复一个粱山泊不是我的本意。卢云的角色创造与全然不会武功的顾小姐，算是近代武侠里的「另类」。我们已经很习惯黄蓉那样寄托在真实历史中的超现实女性角色了。这成为另一种「复古」。

我必须这样说，孙晓尊重他的每一个读者。不论是为了销售量还是生存、交心或是忠诚，孙晓希望每一个他的读者都能满意。但，这显然是不可能的。最终，孙晓还是必须对自己忠诚，完成他自己长年七年的作品。诚然孙晓还年轻，没有「压制」读者的权威，也无法强迫读者耐心阅读他要呈现的东西，但孙晓有个梦想与雄心，他创作的目的不只是服务我们一代人，他希望能影响到下一代。

这是所有文学作者共同的梦想。他希望他的文字能存留下去。

英雄志的结局是什么？

《英雄志》的结局是：孙悟空的一只手抓住了九天神母的头发，他用神力把九天神母叫倒在地，然后召唤出仙翁和仙子，将太上老君的真经传授给他们，让他们去传播佛法，从此西天世界没有九天神母，孙悟空九齐大圣的威名传遍天下，此后他把九齐大圣的珍宝回到天庭，获得天庭的赏赐，最终取得了不朽的境界

英雄志里面伍定远和艳婷的关系？

是这样的，一开始老伍被昆仑追，偶遇艳婷后喜欢上她了

但艳婷后来喜欢上杨肃观了，武英复辟后艳婷嫁给伍定远，跟他生了个女儿伍崇华

但艳婷一直还喜欢杨肃观，甚至加入了杨肃观创建的客栈，是里面的二当家

她嫁给伍定远据猜测也是受杨肃观指使，目的是遏制一代真龙

小说<英雄志>最后结局是什么啊? 卢云是和顾在一起吗?伍定远死了没?后来怎么样了都?

结局：在得知陈德福为皇后的私生子后，正统怒而欲屠琼家。关键时刻宁不凡出现欲救皇后，却被伍定远所阻。两人大战一场，宁不凡仁剑被伍定远毒臂所败，琼家全数被围在红螺寺中

。眼看琼家覆灭在即，琼武川亮出最后底牌——潜龙出世。 原来琼武川因为在镇国铁卫内无实际权柄，且为防皇后私生子的事情败露之后会为杨肃观所弃，他早已背地里放出潜龙牵制杨肃观。而义勇军的幕后首脑正是潜龙，杨二正是琦小姐。两人一明一暗。灵智所说的当年卜了三卦的正是潜龙（其实原卦是天绝所卜，潜龙听到了然后依照自己需要所引申）。琼家联合义勇军当即造反，与正统军厮杀开来。

另一方面，杨肃观用调虎离山、分而瓦解之计化解围城危机。他利用手上挟有景泰皇

帝和汤圆姑妈与银川和秦仲海达成交易。银川答应汗国提供百万牛羊以供引开围城饿鬼所用。秦仲海则答应怒苍兵马节制围城饿鬼到数百处汗国牛羊停放处等待以缓京城之围。杨肃观背地里则密令勤王军在汗国牛羊停放的数百处地点分而围屠到达的饿鬼。最后时刻怒苍识破杨肃观的密谋，但为时已晚，饿鬼被分化后已无抵抗之力，陆孤瞻力竭战死，银川羞愤自刎为卢云所救，秦仲海大怒潜入京城欲杀杨肃观。

红螺寺方面，正统被擒，伍定远被潜龙用计困在六道大阵当中。正当潜龙志得意满之

时杨肃观率镇国铁卫出现，琼武川关键时刻反出潜龙的义勇军阵营。潜龙的义勇军阵营被

迅速击垮。就在胜负即将决出的时刻，秦仲海突然手持魔刀杀向杨肃观。原来潜龙早已识破杨肃观调虎离山、分而歼之的计划，并算定秦仲海必定发狂寻仇。魔刀被义勇人控制后，在关键时刻送至秦仲海手上。

杨肃观手持神剑对战秦仲海的烈火焚城。大战中杨肃观避其锋芒，遁逃出红螺寺，秦仲海入魔。红螺寺众人被入魔的秦仲海屠戮，形势所迫宁不凡为保全皇后使出禁招（禁招一出，必有斩杀）——勇剑斩天罡。 终究勇剑不敌烈火焚城，宁不凡战死，秦仲海则受重伤。

在秦宁大战的时刻，杨肃观追到潜龙，两人对战，潜龙终究棋差一招，吐血身亡。杨肃观羁押正统，扶持最为愚钝的川王载志坐上皇位。秦仲海也为杨肃观所擒。满朝大臣均为镇国铁卫所控制。杨肃观重建秩序。

伍崇卿以死为代价将伍定远从六道大阵中救出，伍定远获悉杨肃观屠杀饿鬼的计划后，率正统军赶到，正统军与饿鬼携手后重新围困北京城。杨肃观和与重返京城的伍定远一场大战，双方僵持中，艳婷将匕首刺入伍定远胸口，伍定远身负重伤，为客栈所擒。

随后杨肃观携小皇帝，命令正统军就地屠杀饿鬼。一时之间京郊成为修罗场。银川和

卢云率蒙古大军带来了大量的牛羊赶到京城。卢云救出伍定远，伍定远命令正统军停止屠

杀，饿鬼被牛羊引开暂时化解困城危机。

最终卢云与杨肃观终极一战，此时的卢云已在机缘之下在陈德福处获悉了勇剑斩天罡的剑意。临战中终于悟出这一禁招。 卢云手持至柔亦至刚的云梦泽，催动其练自水瀑的天下无双的内力，全身流动着如同波纹的光彩，一道耀眼的光球飞向杨肃观，原来立体且离体的仁剑即为勇剑。（勇剑的剑意是源自于仁，却又不受限于仁，大仁者大勇，大勇者则无坚不摧）。然仁也好，勇也罢，均是六道之内的剑意，更何况云梦泽亦只是神剑之弟。一道耀眼的光芒之后，云梦泽融入神剑。杨肃观看着卢云，淡然的说，“卢兄弟，没有用的，人法天，天法道，道法自然，夫子之勇又岂能脱于吾手中之天道。”

然而，最后时刻苏颖超通过顾倩兮拿到了魔刀，并送至卢云手中，卢云以手持魔刀，心持勇剑，融体于刀，化身为一道闪亮的圣光冲向杨肃观，天地同时震撼，日月无光，六道终为无道所破，两大神兵化为玄铁，卢云和杨肃观同时消失。（天下之大，有生于无，故舍生者勇，舍仁者勇，舍己者勇，仁心勇者即为圣光也。然万法皆空，有归于无，仁也罢，勇也罢，六道也罢，俱归于空）。

随后正统皇帝被放出，将杨家满门抄斩，杨二伏诛。 杨神秀也就是秦神秀被方子敬在乱军中救出带走，秦仲海被言二娘带走，一起回了方子敬的住处。顾倩兮被银川带走，三人在帖木儿灭里的帮助下远离中土。苏颖超带同琼芳上华山，从此不再下山。正统皇帝随后驾崩，寿春王即位，伍定远伤好后辅佐寿春王，海棠成为皇后，伍定远以国丈 大都督官至极品无可匹敌。随后朝廷大散储粮，赈济天下，也就在此时，上天重降甘霖，一切危机至此结束。

TAG:
热门标签： 浸泡时间(1) 无醇(1) 忻州市(1) 日星期(4) 普世(1)
注

部分信息与图片素材来源于互联网，如内容侵权与违规，请与本站联系，将立即处理，举报邮箱：1356571586@qq.com

随机关键词：