自况是什么意思(自况而况人的意思？)

自况是什么意思

自况是自比、以他人比方自己。

自况：名词，即自己的境况；或作动词，自己描述自己的境况。犹自比。《南史·隐逸传上·陶潜》：“著《五柳先生传》，盖以自况，时人谓之实录。”《新唐书·张九龄传》：“九龄既戾帝旨，固内惧，恐遂为林甫所危，因帝赐白羽扇，乃献赋自况。”

《金史·海陵纪》：“与近臣燕语，輙引古昔贤君以自况。”明文徵明《铁柯记》：“此殆造物者成吾志也，遂以自况，而人亦谅之，不以为过。”自况的近义词有自愧、自谴、自并、自足、自解、自屏、自燃、自诉、自问、自华等。

自况造句

1、而悲秋题材与云雨意象都是战国时代宋玉所奠定，且柳永常常以宋玉自况，集中多次出现“宋玉”字眼。

2、只是敬崇岳飞尚未足以称其心意，乃去仰字，单名岳，直以岳飞自况。

3、他以鹓自况，嘲笑惠施所居的相位，不过如鸱所得的一只腐鼠而已。

4、虽说他混了七十年一直没混出什么名堂，但并不气馁，一直以姜子牙自况，喜欢在家里琢磨“奇计妙策”。

5、校园之大，这样突兀的乱走也不是办法，自况且身体也不在最佳状态，说不定还没发现什么自己就要晕倒在路旁。

自况而况人的意思？

自况而况人的意思是：用来自比而又用来比作别人。况，比方，比拟，比喻。自况用例如：

（陶渊明）尝著《五柳先生传》以自况曰……（《晋书－卷九十四－列传第六十四隐逸－陶潜》）[（陶渊明）曾著《五柳先生传》一文，用来自比说……]

时常熟有桑悦者，字民怿，尤怪妄……敢为大言，以孟子自况。（明史－列传－列传第一百七十四文苑二－桑悦）[当时常熟有一个名叫桑悦的，字民怿，性格尤其怪诞狂妄……敢说大话，把自己比作孟子。

自况的况是什么意思

自 : 自 zì 本人，己身：自己。自家。自身。自白。自满。自诩。自馁。自重（zh恘g ）。自尊。自谦。自觉�1�7

况 : 况 kuàng 情形：情况。状况。近况。况味（境况和情味，如“他的处境不好，况况难言”）。 比方：比�1�7

自况自愈 是什么意思

根据自己的情况，合理的调理或改善自己，（心里或身体都可以）达到身心健康的效果

况什么意思？近义词和反义词是什么？英文翻译是什么？

况 拼 音 kuàng 部 首 冫 笔 画 7 五 行 水 繁 体 况 五 笔 UKQN [况]基本解释

1.情形 ：情～。状～。近～。～味（境况和情味，如“他的处境不好，～～难言”）。

2.比方 ：比～。每～愈下。

3.文言连词，表示更进一层 ：～且。何～。

4.姓。

5.古同“贶”，赐予。

[况]详细解释

〈名〉

(形声。从水兄声。本义:寒冷的水)

同本义

况寒水也。——《说文》。段玉裁注:“未得其证。…古矧兄、比兄皆用兄字;后乃用况字后又改作况。”

情形景况(侧重于整个事物的概况)

乱况斯削。——《诗·大雅·桑柔》

客有问雁山游况者聊以塞责不足观也。—— 韩愈《雁山杂记》

又如:况味(境况情味。有时专指境遇);闲况;状况;实况;战况;情况;盛况

兄 。如:况老(方言。称哥哥);况汉(方言。称哥哥)

姓

〈动〉

比拟比喻

案火灭不能复燃以况之死入不能复为鬼明矣。——王充《论衡》

又如:每下愈况

光顾;访问

足下不远千里来况齐国。——《史记·司马相如列传》

通“贶”。赐予

成(盛)名况乎诸侯。——《荀子》

北面拜况。——《礼记·聘礼》

亦无况也。——《左传·僖公十五年》

况使臣以大礼。——《国语·鲁语下》

又如:况施

〈连〉

表示递进关系相当于“何况”、“况且”

况拾遗求利以污其行乎。——《后汉书·列女传》

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

况大国乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》

况刘豫州王室之胄。——《资治通鉴》

况流俗乎。(流俗:指一般人世俗之人。)——清· 刘开《问说》

况草野之无闻者欤。——明· 张溥《五人墓碑记》

(何况在乡间那些没有声名的人呢?草野与“朝廷”相对借指民间。闻这里应读“ wèn”声名声誉)

竹柏皆冻死况彼无衣民!——白居易《村居苦寒》

又如:况乃(何况;况且)

〈副〉，更加

仆夫况瘁。——《诗·小雅·出车》

以众故不敢爱亲众况厚之。——《国语·晋语》

又如:况瘁(益加劳瘁、憔悴);况复(更加)

[况]百科解释 [况]英文翻译

furthermore; condition situation

[况]组词 情况 窘况 状况 而况 境况 景况 比况 自况 海况 概况 战况 实况 盛况 况且 更多况组词 [况]相关搜寻 况且 况味 况的四字词语 况字成语

居高声自远，非是籍秋风的意思和作者叫什么是那个朝代的人

处于高处发出的声音自然就远了 并非是借了秋风的力量

虞世南：蝉

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁

的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人

高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把

握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂�

（ruí音近于“锐”），是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴

上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠

缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些

在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗

的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭

借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义

无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名

远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或

者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的

夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，

名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能

够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”

（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，

天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来

自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。

178

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”是什么意思？

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的意思是：世俗的人讥笑疯疯癫癫的样子，其实我的内心是已经顿悟了的，只是俗人们不明白罢了。

因为佛家的主旨在于“不可说”，也正是因为“不说”，所以“他人看不穿”，是指一种其他人所不能达到的思想境界、其他人所不能达到的精神层面的领悟。

这句话出自唐寅《桃花庵歌》，类似世人皆醉我独醒的意境吧。

《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（字伯虎）的经典诗作。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

TAG:
热门标签： 阎锡山(1) 丙烯(1) 世纪(3) 疾苦(1) 霍桓(1)
注

部分信息与图片素材来源于互联网，如内容侵权与违规，请与本站联系，将立即处理，举报邮箱：1356571586@qq.com

随机关键词：