建极绥猷是谁写的(紫禁城太和殿“建极绥猷”匾额出自谁的手笔？)

建极绥猷最开始是谁写的?

你看得很仔细，建极绥猷匾额确实为乾隆皇帝御笔，雍正的时候是没有的

紫禁城太和殿“建极绥猷”匾额出自谁的手笔？

紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾,为乾隆御笔。所谓“建极绥猷”,是说天子要上体天道,下顺民意。

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太和殿的“建极绥猷”到底什么意思？

去过故宫浏览的游客相信在路经太和殿时，都注意到了大殿内部高处悬挂的写有“建极绥猷”四个大字的匾联。

事实上，这是一件复制品不是原物。它是2002年，故宫聚集了一百多人的专家队伍，耗时一年，通过一张拍摄于1900年的老照片。将太和殿乾隆年间即开始悬挂的这副匾联重新复制，然后挂到了今太和殿屋脊正中央。

“建极绥猷”，这四个大字是清乾隆皇帝的御笔亲书。

这四个字曾经在皇宫中至高无上的位置俯瞰着这个国家，它也随同中国最后一个封建王朝 ——清朝消失在 历史 长河中。

1915年，岁末。

袁世凯命人从太和殿取下了这副悬挂了近二百年的匾联以及旁边的楹联，从此这副匾联便再没重现人间。

其实太和殿除了这副匾联，在其下面的柱子上还挂有两幅楹联。

它们上书：（左边）“帝命式于九围，兹维艰哉，奈何弗敬”；（右边）“天心佑夫一德，永保言之，阙求阙宇。”

意思是：上承天命的皇帝应做九州万民的榜样，这是多么艰难的事，怎能不恭敬呢！上天帮助同心同德的人永远保佑天下太平。

再来看这副匾联。

建，是建立、创建的意思。

极，中也，屋脊正中的梁，建极就是要建立中正的治国方略。

建极，出自《尚书-周书-洪范》：“皇建其有极”，原意为屋脊之栋，后引申为中正的治国思想。

绥(sui)，是顺应的意思。

猷（you），是道，为法则的意思。

绥猷，出自《尚书-商书-汤诰》，原意为挽手上车的绳子，后引申为安抚、顺应之意。

“建极绥猷”，是说按照儒家提倡的正统「中正」思想治理国家。天子上对皇天，下对庶民都有神圣的使命。他应当顺应大道，中正的治理国家。

当年清朝皇帝在太和殿这匾联下面无论是坐着还是站着，都要思考一个问题，即如何正确的统治天下。

这些匾联实际上是对皇帝的一种约束，使皇帝意识到自己统治天下应该行使的责任和义务。

旁边的两幅楹联则告诫皇帝，皇权受命于天，祖宗创业艰难，守成的君主应当敬天爱民，以永保大清四海太平，九州澄清。

在古代中国，皇室宫殿中大都悬挂一些书法匾联（楹联）。这些匾联（楹联）通过抽象的文字宣示代表着目标、观念、诺言、祝愿等意思。

（乾清宫“正大光明”匾）

诸如乾清宫内屋脊正中悬挂的是“正大光明”匾；清朝皇帝的寝宫养心殿里面悬挂的“自强不息”匾；以及承德避暑山庄澹泊敬诚殿里悬挂的“澹泊敬诚”匾……

“建极绥猷”，劝戒着君王要时刻保有这样的治国理想。勤政、亲贤以不负祖宗、不负天下百姓。以使国家四海归心，没有战祸，繁荣昌盛。

需要说明的是，每年冬至太阳照在北半球，这一天是一年中最低的一天。若是在晴天，这一天的太阳光能照进太和殿的最深处（一年只有一次！），恰好能照亮写有“建极绥猷”的这副匾联。

太和殿龙椅上面的匾额到底写的是什么东西？

应该是“建极绥猷”

故宫三大殿的匾额

1．太和殿“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。

2．中和殿“允执厥中”匾，为乾隆御笔。

3．保和殿“皇建有极”匾，为乾隆御笔。

乾清宫“正大光明”匾，为顺治御笔。

交泰殿“无为”匾，为康熙御笔。

养心殿“中正仁和”匾，为雍正御笔。

西暖阁“勤政亲贤”匾，为雍正御笔。

养心殿“三希堂”匾，为乾隆御笔。

太和殿皇帝御座上方的金匾上写的四个字是什么？

建极绥猷

北京故宫的太和殿俗称“金銮殿”，位于北京紫禁城南北主轴线的显要位置，明永乐十八年（1420年）建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿。清顺治二年（1645年）改今名。自建成后屡遭焚毁，又多次重建，今天所见为清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。太和殿是中国现存最大的木结构大殿。太和殿匾额“建极绥猷”匾，为乾隆皇帝御笔。

故宫的匾额是真迹吗

故宫每一个大殿当中，都有相应的牌匾，几乎每一块牌匾都是由皇帝亲笔题写，这些牌匾集中体现了封建国家君王治国理政的最高理想和策略，象征着皇权至上。当然，也会有一些例外，朝廷重臣和才人名书法家等在皇帝的特批之下，也能够担此重任来进行匾额的题书。

外朝

太和殿匾额“建极绥猷”匾是由乾隆亲笔所题，现存的牌匾为复制品，原件在袁世凯称帝时被换下，现已遗失。“极”是屋脊栋梁，“建极”就是建立中正的治国方略；“绥”是顺应之意，“猷”为道为法则；所谓“建极绥猷”，就是指一国之君上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

中和殿的“允执厥中”匾也是由乾隆御笔。允：诚信；执：遵守；厥：其；中：中正；允执厥中，出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”原文意思是舜告诫禹：人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。

保和殿“皇建有极”匾仍旧是由乾隆御笔亲书，典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意，强调天子来制定建立中正的天下最高准则，即有强调皇权之意。





内廷

内廷第一匾当属高悬于乾清宫正殿的“正大光明”匾，“正大光明”四字由顺治皇帝御笔亲题，由于它特殊的历史意义和近年来影视作品的不断渲染，几成清王朝的一大标志。有关于这块匾额，后面还有一段关于清朝皇帝秘密立储制度的掌故。

在当时，皇子之间夺取皇位的明争暗斗相当激烈。为了缓和这种矛盾，自雍正朝开始采取秘密建储的办法，即皇帝生前不公开立皇太子，而秘密写出所选皇位继承人的文书，一式二份，一份放在皇帝身边;一份封在"建储匣"内，放到"正大光明"匾的背后。皇帝死后，由顾命大臣共同取下“建储匣”，和皇帝秘藏在身边的一份对照验看，经核实后宣布皇位的继承人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝，都是按此制度登上宝座的。

养心殿的“中正仁和”匾，该匾为雍正所书，是说帝王要中庸正直、仁爱和谐，是帝王对自身行为准则的高要求；位于养心殿之内的西暖阁上的“勤政亲贤”匾也是由雍正御笔亲书题写。另外，养心殿“三希堂”匾为乾隆亲笔；养心殿前殿后夹道匾额“荐祉”，该匾额为咸丰皇帝所题写，上钤“咸丰宸翰”玺印。



畅音阁戏楼三层“福台”的“畅音阁匾”、二层“禄台”的“导和怡泰”匾、一层“寿台”的“壶天宣豫”匾，均为乾隆皇帝御笔。

交泰殿的“无为”匾，“无为”由康熙所题，“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王君主体恤民情，与民休息，行“无为之治”；其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。

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