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拙病(拙病的近义词)

2023-08-13 15:26:14生活百科21

拙病的意思拙病的意思是奇怪的病。倒霉的病。拙病，汉语词语，拼音zhuō bìng，出自《儒林外史》。注音ㄓㄨㄛˊ ㄅㄧㄥˋ。出处：《儒林外史》中《范进中举》：怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病。拙（读zhuō）是汉字通用规范一级字（常用字）。此...

拙病的意思

拙病的意思是奇怪的病。倒霉的病。

拙病，汉语词语，拼音zhuō bìng，出自《儒林外史》。注音ㄓㄨㄛˊ ㄅㄧㄥˋ。

出处：《儒林外史》中《范进中举》：怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病。

拙（读zhuō）是汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国时期文字。本义是笨拙，不灵巧。后由笨拙引申为事物粗劣，事情不顺。《老子》第四十五章中说“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这里的“拙”字是自谦之辞。古人对别人谦称自己的妻子也作“拙荆”。

病（拼音：bìng）是汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于战国文字，也见于《左传》《论语》等战国以前的著作。病的本义是困苦，由此又引申指精神、身体、国家人民方面的困苦，如困扰、（病情）危重、灾祸等。战国以后，由病情危重衍变为重病义、疾病义。形声字。此字始见于战国文字。

作为本义的困厄、困苦义，是人的身体与精神的总称；人生活在国家社会之中，因此又常用于国家和人民。于是其适用范围很有规则，大率是人的身体、人的精神、国家人民三方面。

拙病的近义词

拙病的近义词：通病、弊病。

一、拙病

拙病，汉语词语，拼音zhuō bìng，奇怪的病，倒霉的病，出自《儒林外史》中《范进中举》：怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病。

二、通病

1、通病，读音tōng bìng，汉语词语，意思是指一般都有的缺点。

2、出处

（1）宋杨万里《序》：“然其涯也浩，则其记载也艰，档猜其绪也纷，则其诵数也苦，此学者通病也。”

（2）清平步青《霞外攟屑·掌故·宋无奉御大夫》：“谱牒之作伪，古今通病。”

（3）清王夫之《读四书大全说·论语·为政篇九》：“盖干禄之学，当亦不外言行；而或摭拾为言，敏给为行纤晌，以合主者之好，则古今仕学之通病，於是俗学与圣学始同终异。”

（4）马南邨《燕山夜话·奉告读者》：“我认为现时文章的通病，就在于不能开门见山。”

三、弊病

1、弊病，汉语词毁蠢锋汇，拼音：bì bìng，意思是指弊端，毛病。

2、出处

（1）《朱子语类》卷七十：“若使小人参其间，则诚有弊病。”

（2）清·黄宗羲《复秦灯岩书》：“忠宪言释氏之学，其精微吾儒具有之，总不出无极二字，其弊病总不出无理二字。”

（3）清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“王梦梅又楞了一会，道：说到如此，兄弟无不遵命。明天兄弟便把三千块划过来，放在老夫子这里。兄弟那里，总要查过他没有弊病，才能放他滚蛋。”王梦梅的话，不过是借此收场的意思。

（4）《文明小史》第一五回：“国家不裁厘捐，这些弊病总不能除的！”

（5）鲁迅《书信集·致萧军》：“《二心集》中的那一篇，是针对那时的弊病而发的。”

拙病意思(拙病意思是什么)

1、拙病意思是什么。

2、拙病意思。

3、拙病缠身的拙是什么意思。

4、拙病怎么读音是什么意思。

1.拙病，汉语词汇，拼音zhuō bìng，奇怪的病，倒霉的病。

2.奇怪的病，倒霉的病。

3. 出处难以医治的病。

4.《金瓶梅．第九回》：哥哥自从你去了到四月间，得个拙病死了。

5.《儒林外史．第二零回》：客居在此，多蒙老师父照顾；不想而今得了这个拙病，眼见得不济事了。

拙病的意思

拙着的解释

谦称自己的著作。《儒林外史》第三五回：“ 先生如回贵府，便道枉驾过舍，还有些拙著慢慢的请教。” 清叶廷琯《＜吹网录＞自序》：“近世如纪文达之《如是我闻》，彭甘亭之《忏摩録》，亦皆以释家语命名，拙著盖窃援其例尔。” 孙犁《秀露集·关于＜铁木前传＞的通信》：“其详情，请你参看拙著《耕堂书衣文录》此书条下。”

词语分解

拙的解释拙 ō 笨，不灵巧：笨拙。弄巧成拙。拙劣。谦辞，称自己的：拙作。拙见。拙笔。拙著。巧部首：扌；着的解释着 ó 穿（衣）：穿着。穿红着绿。着装。接触，挨上：着陆。附着。不着边际。使接触别的事物，使附在别的物体上：着眼。着笔。着色。着墨。着力。着想。着意（用心）。下落，来源：着落。派遣：着人前来领

俯瞰，充塞，拙病，何消，带挈，火候，叙功，桑梓，分别是啥意思

俯瞰：在较高的高度上俯视下方。

充塞：塞满、充满、闭塞、阻绝。

拙病：奇怪的病。

何消：何须，用不着。

带挈：带领、提携。

火候：烧火的火力大小和时间长短。

叙功：评述、认定各项功绩。

桑梓：指家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。

拙病宦情少的上一句拙病宦情少的上一句是什么

拙病宦情少的上一句：窗叶挂虫丝。

拙病宦情少的上一句：窗叶挂虫丝。诗词名称：《郡内闲斋》。本名：张九龄。字号：字子寿号博物。所处时代：唐代。民族族群：汉人。出生地：韶州曲江（今广东韶关）。出生时间：673年或678年。去世时间：740年。主要作品：《感遇》《感遇》《感遇》《感遇》《望月怀远》等。主要成就：为开元盛世做成重大贡献。

我们为您从以下几个方面提供“拙病宦情少”的详细介绍：

一、《郡内闲斋》的全文点此查看《郡内闲斋》的详细内容

郡阁昼常掩，庭芜日复滋。

檐风落鸟毳，窗叶挂虫丝。

拙病宦情少，羁闲秋气悲。

理人无异绩，为郡但经时。

唯有江湖意，沉冥空在兹。

二、张九龄其他诗词

《感遇》、《望月怀远》、《感遇》、《湖口望庐山瀑布水》、《感遇》。相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

儒林外史文言文题

1. 文言文版儒林外史

正文第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。

百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？”这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍著性命去求他。

及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵌□磊落的人。

人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹，供给他到村学堂里去读书。看看三个年头，王冕已是十岁了。

母亲唤他到面前来，说道：“儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵，这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。

我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”

当夜商议定了。第二日，母亲同他到隔壁秦老家，秦老留著他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交给王冕。

指著门外道：“就在我这大门过去两箭之地，便是七柳湖，湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了，就在湖边上饮水。

小哥，你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上，还折两个与你买点心吃。

只是百事勤谨些，休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来，母亲替他理理衣。

说道：“你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归，免我悬望。”王冕应诺，母亲含著两眼眼泪去了。

王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。

每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。

弹指又过了三四年。王冕看书，心下也著实明白了。

那日，正是黄梅时候，天气烦躁。王冕放牛倦了，在绿草地上坐著。

须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。

湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。

湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：“古人说：‘人在图画中’其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”又心里想道：“天下那有个学不会的事？我何不自画他几枝？……”正存想间，只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒来；手里提著一瓶酒，食盒上挂著一条毡条，来到柳树下。

将毡条铺了，食盒打开。那边走过三个人来，头带方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。

那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下，尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席。他想是主人了，坐在下面把酒来斟。

吃了一回，那胖子开口道：“危老先生回来了。新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些，值得二千两银子。

因老先生要买，房主人让了几十两银卖了，图个名望体面。前月初十搬家，大尊县父母都亲自到门来贺，留著吃酒到二三更天。

街上的人，那一个不敬！”那瘦子道：“县尊是壬午举人，乃危老先生门生，这是该来贺的。”那胖子道：“敝亲家也是危老先生门生，而今在河南做知县；前日小婿来家，带二斤乾鹿肉来赠予，这一盘就是了。

这一回小婿再去，托敝亲家写一封字来，去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家，放了驴和猪在你我田里吃粮食。”

那瘦子道：“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道：“听见前日出京时，皇上亲自送出城外，携著手走了十几步，危老先生再三打躬辞了，方才上轿回去。

看这光景，莫不是就要做官？”三人你一句，我一句，说个不了。王冕见天色晚了，牵了牛回去。

自此，聚的钱，不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花。初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的。

乡间人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。

一传两，两传三，诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。到了十七八岁，不在秦家了。

每日画几笔画，读古人的诗文，渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜。这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通。

但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，终日闭户读书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执著鞭子，口里唱著歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。

惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下。只有隔壁秦老，虽然务农。

2. 请问谁有没有关于《儒林外史》的知识题

一、吴敬梓的生平与著作吴敬梓（1701—1754）字敏轩，晚年自号文木老人，安徽全椒人。

他家自其曾祖起一直科第不绝，官也做得相当发达，有过五十年“家门鼎盛”（吴敬梓《移家赋》）的时期，但到了他父亲时已经衰败。他少年时代生活还颇优裕，随父亲受到了良好的教育。

这种教育并不局限于八股文训练，还涉及到经史、诗赋。祖辈的科第发家和当时的家门不振使他早年也醉心举业，二十岁时考上了秀才，这也是他一生所取得的最高功名。

三年后父亲亡故，他的生活发生了显著的变化。他继承了一笔丰厚的遗产，族人欺他这一房势单力孤，蓄意加以侵夺，这使他看到人情世态的凉薄，并由此产生了对家族的厌恶和反抗的情绪，祖传遗产也在短短几年内随着这种情绪的增长而加速散尽：他一面往来于家乡与南京，涉足花柳风月之地，肆意挥霍；一面随意散发钱财给向他求助的人。

他被乡里视为“败家子”而“传为子弟戒”（吴敬梓《减字木兰花》词）。而且他几次乡试都没有考中，也遭到族人和亲友的歧视，感到在家乡很难居住下去，便在三十三岁时把家搬到了他所喜爱的有着名山胜水的南京。

到南京以后，家境虽已很困窘，但他仍过着豪放倜傥的生活，与四方文酒之士交游，甚至在没落之中，仍变卖了家产，以葺先贤祠。同时，他对仕途也失去了兴趣。

三十六岁时，安徽巡抚赵国麟推荐他入京应“博学鸿词”科考试，他也称病不去。而他的经济状况日益恶化，主要靠卖文和朋友接济过活，有时竟到了“囊无一钱守，腹作于雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”（程晋芳《寄怀严东有》）的地步。

虽然他性格豪爽，但内心的辛酸还是难免的。当他的好友程晋芳也陷入困境时，他感慨地说道：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何！”（程晋芳《文木先生传》）吴敬梓是旧时代一种很特别的人物。

《儒林外史》第三十四回借高先生对杜少卿的批评，描绘出他自己的精神面貌来：他这儿子就更胡说，混穿混吃，和尚道士、工匠花子，都拉着相与，却不肯相与一个正经人。不到十年内，把六七万银子弄的精光。

天长县站不住，搬在南京城里，日日携着乃眷上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子，就像讨饭的一般。不想他家竟出了这样子弟。

学生在家里，往常教子侄们读书，就以他为戒。每人读书的桌子上写一纸条贴着，上面写道：“不可学天长杜仪”。

这里正是写出了吴敬梓与由“正经人”所组成的世界和他们的人生规范的冲突。在吴敬梓看来，在所谓“正经人”的世界里，人心为功名富贵和虚假的道德所掩蔽，失去了生命应有的健康性，更失去了求知和求真理的热情，倒不如“和尚道士、工匠花子”生活得自然本色。

他必须从这个“正经人”的世界中逃脱出来，才不致使自己的生命遭到窒息。但生活的理想究竟在哪里，这对吴敬梓仍然是艰难的课题。

他看到“衣冠人物”的堕落，想到的是原始儒学以人格修养为先的原则，觉得讲求礼乐仁政和君子式的“文行出处”，才是挽救士风的途径。他晚年曾用心于经学，认为这是“人生立命处”（《文木先生传》），并曾著《诗说》（已佚）。

他的这种努力，与时代风气是一致的。清代重实证的经学，在一部分学者那里具有同教条化、官方化的程朱理学相对抗，通过对儒家经典的重新阐释来改造社会文化的用意，正如皮锡瑞论清代“经学复盛”的原因，谓“一时才俊之士，痛矫时文（指八股）之陋，薄今爱古，弃虚崇实”（《经学历史》）。

当然，这种以古老经典为依据的思想学说所能达到的实际效果是极有限的，它对于吴敬梓也只是一种晚年生活的寄托而已吧。《儒林外史》约作于吴敬梓四十岁至五十岁时，这正是他经历了家境的剧变而深悉世事人情的时期。

此书现在所见的最早刻本（卧闲草堂本）为五十六回，而程晋芳在《文木先生传》中记为“五十卷”（即五十回），他是吴敬梓长期交往的好友，所言当为可信。五十六回中，末回为后人所添加，这已为学界所公认。

而我们认为除此以外，还有一些内容也是后人窜入的，这主要是两大块：一是三十八回至四十回前面一大半，即萧云仙在青枫城的故事；一是四十一回结尾至四十四回前面一小半，即以汤镇台野羊塘大战为核心的故事。这两部分偏离全书的主题和结构，思想倾向与全书不合拍，艺术性也很差。

此外，吴敬梓还著有诗文集《文木山房集》。二、《儒林外史》的思想与艺术《儒林外史》虽然一般归类为长篇小说，但它的结构却不是现代意义上严格的长篇小说的结构。

全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪衬性的了。

这种特点，鲁迅谓之“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异”（《中国小说史略》）。但全书也不只是若干短篇的集合，它以明代为背景，揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线索。

在情节上，也存在内在的统一：第一回以王冕的。

3. 儒林外史文言文目录

第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文第29回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第第30回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第31回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事第32回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝第33回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯第34回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊第35回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交第36回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家第37回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲第38回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上第39回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会第40回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财第41回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙第42回公子妓院说科场家人苗疆报信息第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝第43回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第44回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第45回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第46回三山门贤人饯别五河县势利熏心第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第47回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关第48回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧第21回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病第49回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池第22回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客第50回假官员当街出丑真义气代友求名第23回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫第51回 *** 骗人折风月壮士高兴试官刑第24回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯第52回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债第25回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲第53回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦第26回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻第54回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗第27回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢第55回添四客述往思来弹一曲高山流水第28回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书第56回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭。

4. 儒林外史知识问答题

作者吴敬梓（公元1701-1754）江北岸安徽省全椒县名门望族家庭曾祖祖父两辈官运亨通明清际50家门鼎盛期自祖父同辈功名且早逝；嗣给房吴霖起即养父吴霖起做几县教谕罪司丢官郁郁终吴敬梓13岁丧母23岁丧父本身既热功名轻视钱财随意挥霍慷慨仗义代留家产几内挥霍所剩几致田庐尽卖、奴逃仆散乡传弟戒（《减字木兰花·庚戌除夕客》）加考场失利 *** 甚重双眉暂乡由于堪冷遇于雍十移家南京直54岁扬州逝世主要靠卖文朋友周济期间完《儒林外史》部鸿篇巨著吴敬梓自幼处名门望族社环境家庭却直走坡路骤陷入贫困堪境所经种由渐骤家庭破落程家乡全椒县、苏北赣榆县（其父任职）、南京都曾久住扬州、安庆、芜湖等城市；宗族几代关系及自际关系看接触士夫阶层广泛认识与熟知物非看嘴脸受冷暖经历事体验世情都极其丰富深刻培养富义敏锐觉体察现实清醒脑使能够看透清朝黑暗统治士夫阶层堕落与耻看透政治罪恶与社腐败种身世经历吴敬梓严肃现实主义精神直接渊源《儒林外史》于士林阶级进行情鞭挞含泪批判鲁迅先曾经说《儒林外史》秉持公指摘弊机锋所向尤士林；其文戚能谐婉讽通种种谐、悖于情、逆于理荒谬现象揭露注入描写物自吹自擂、言惭、自作聪明、弄巧拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等像戈所说：我骗我怪物……让家笑痛快笑真伟夺命、田产面前低服罪像绑住兔《儒林外史》讽刺艺术鲜明目便作者意醒世计非骂世作者虽极尽讽刺能事却要挽救讽刺群所谓善者发善；恶者惩创逸志作者悲悯手笔描写八股制度众儒林士悲剧性命运进展幅封建科举代社风情画抨击制度腐朽社黑暗使《儒林外史》古典讽刺说圣品《儒林外史》历评价古典现实主义巨著即现实主义作品其故事与物直接源于鲁迅先《说史略》曾说：《儒林外史》所传物实其象形谐声庾词隐语寓其姓名《儒林外史》擅运用皮阳秋笔口所臧否所褒贬作者看并直接拿硬塞给读者具体形象塑造微言义周进范进举匡超转变杜少卿豪举马二先迂腐切都通具体情节表现深刻丰富思想作者并没直接向我褒贬每形象都饱含着巨力量褒贬传达着作者明确义观我必须同期、同场合各种形象关联、发展体解种富现实主义色彩叙事式该书另艺术特色速写式剪影式物形象《儒林外史》部主角断变换篇说或者说部由数短篇交替篇说基本能通详细描写其经历及曲折故事情节表现物性格特点精神世界所吴敬梓重点集性格刺目特征深入细致表现相静止相同物漫性格发展史截取片断再让面前转圈放给看勾画讽刺物色手使物形象色彩明净情节流迅速像物脸谱勾勒段故事便告结束给读者留深刻印象些精工提炼精彩情节。

5. 关于《儒林外史》,出几道题目（详细见内）

【《儒林外史》测试题与答案】一、作家与作品填空《儒林外史》是一部长篇小说，共回。

作者，字，安徽省全椒县人，小说家。二、句中加点词语解释有误的是（）才去不到两个时候，只听得一片声的锣响。

两个时候：两个时辰，即四个小时。岳父见教的是。

见教：指教（我）。中了一个甚么举人，就得了这个拙病。

拙病：倒霉的病。胡老爹，这个事须是这般，你没奈何，权变一权变。

权变：使权力发生变化。三、下列加点的词含有什么意味，体现了人物的什么性格特点？屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，道：“这个，你且收着。

我原是贺你的，怎好又拿了回去？”范进道：“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣…… 答：。

四、对下面对比的写法理解正确的是（）中举前：范进到城里乡试回来，家里已饿了两三天。到出榜那日，家里没有早饭米，母亲已饿得两眼都看不见了，范进慌忙抱了鸡到集市上去卖。

中举后：邻居纷纷送来鸡、蛋、酒、米，张乡绅上门赠银送屋，胡屠户送来几千钱祝贺。 A）反映了当时社会人们同情可怜者，扶危济困的社会风气。

B）反映了当时社会人们尊重知识，崇尚才学的社会风尚。 C）反映了当时社会人与人之间 *** 裸的金钱关系。

D）反映了当时社会人与人之间势利、冷酷的关系。五、注音释义作揖（yī）行（háng）事醺（xūn）腆（tiǎn）啐（cuì）星宿（xiù）讳（huì）绾（wǎn）带挈（qiè）：提携。